٤٠٨٣ / ٨. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ سَمَاعَةَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « إِنْ أَصَابَ الثَّوْبَ شَيْ‌ءٌ مِنْ بَوْلِ السِّنَّوْرِ (١) ، فَلَا يَصْلُحُ (٢) الصَّلَاةُ فِيهِ حَتّى تَغْسِلَهُ (٣) ». (٤) ‌

٤٠٨٤ / ٩. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « كُلُّ شَيْ‌ءٍ يَطِيرُ فَلَا بَأْسَ بِبَوْلِهِ وَخُرْئِهِ (٥) ». (٦) ‌

٤٠٨٥ / ١٠. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبِي الْأَعَزِّ النَّخَّاسِ (٧) ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : إِنِّي أُعَالِجُ الدَّوَابَّ ، فَرُبَّمَا (٨) خَرَجْتُ بِاللَّيْلِ وَقَدْ بَالَتْ وَرَاثَتْ ،

__________________

الوسائل ، ج ٣ ، ص ٤١٣ ، ح ٤٠٢١.

(١) « السِنَّوْر » : الهرّ ، وهو مشتقّ من السَنَر ، وهو ضيق الحلق. راجع : لسان العرب ، ج ٤ ، ص ٣٨١ ؛ المصباح المنير ، ص ٢٩١ ( سنر ).

(٢) في « غ ، بس ، جح » والوافي والتهذيب : « فلا تصلح ». وفي الوسائل والكافي ، ح ٤٠٧٢ : « فلا تصحّ ».

(٣) في « بخ ، بف ، جس » والوافي والوسائل : « حتّى يغسله ».

(٤) الكافي ، كتاب الطهارة ، باب البول يصيب الثوب أو الجسد ، ح ٤٠٧٢. وفي التهذيب ، ج ١ ، ص ٤٢٠ ، ح ١٣٢٩ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. راجع : التهذيب ، ج ١ ، ص ٤٢٢ ، ح ١٣٣٦ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ١٧٩ ، ح ٦٢٧ الوافي ، ج ٦ ، ص ١٩٧ ، ح ٤٠٩٣ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ٤٠٤ ، ح ٣٩٨٧.

(٥) في التهذيب : « بخرئه وبوله ». و « الخُرْء » : العَذِرةُ والغائط ، يقال : خَرِئَ يَخْرَأ من باب تعب : إذا تغوّط ، واسم الخارج خُرْء ، والجمع خُرُوء. راجع : الصحاح ، ج ١ ، ص ٤٦ ؛ المصباح المنير ، ص ١٦٧ ( خرأ ).

(٦) التهذيب ، ج ١ ، ص ٢٦٦ ، ح ٧٧٩ ، بسنده عن الكليني الوافي ، ج ٦ ، ص ١٩٨ ، ح ٤٠٩٧ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ٤١٢ ، ح ٤٠١٥.

(٧) في الوافي : « أبي الأغرّ النخّاس ». وفي الوسائل : « أبي الأغرّ النحّاس ».

والخبر رواه الصدوق ـ باختلاف في بعض الألفاظ ـ في الفقيه ، ج ١ ، ص ٧٠ ، ح ١٦٤ ، قال : « وسأل أبو الأَعَزِّ النخّاس أباعبدالله عليه‌السلام » ، والمذكور في رجال البرقي ، ص ٣٤ أيضاً : أبوالأعزّ النخّاس.

(٨) في الوافي : « ربّما ».