٤١١٢ / ٥. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَاصِمٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام عَنِ الرَّجُلِ لَايَجِدُ الْمَاءَ ، فَيَتَيَمَّمُ (١) وَيُقِيمُ فِي (٢) الصَّلَاةِ ، فَجَاءَ (٣) الْغُلَامُ ، فَقَالَ (٤) : هُوَ ذَا الْمَاءُ؟

فَقَالَ : « إِنْ (٥) كَانَ لَمْ يَرْكَعْ ، فَلْيَنْصَرِفْ وَلْيَتَوَضَّأْ ؛ وَإِنْ كَانَ قَدْ (٦) رَكَعَ ، فَلْيَمْضِ فِي صَلَاتِهِ ». (٧) ‌

٤١١٣ / ٦. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّيِّ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : أَكُونُ فِي السَّفَرِ ، وَتَحْضُرُ (٨) الصَّلَاةُ وَلَيْسَ مَعِي مَاءٌ ، وَيُقَالُ : إِنَّ الْمَاءَ قَرِيبٌ مِنَّا : أَفَأَطْلُبُ (٩) الْمَاءَ وَأَنَا فِي وَقْتٍ يَمِيناً وَشِمَالاً؟

قَالَ : « لَا تَطْلُبِ الْمَاءَ ، وَلكِنْ تَيَمَّمْ ؛ فَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكَ التَّخَلُّفَ عَنْ أَصْحَابِكَ ، فَتَضِلَّ ، فَيَأْكُلَكَ (١٠) السَّبُعُ ». (١١) ‌

__________________

(١) في « جس » والاستبصار ، ح ٥٧٦ : « فتيمّم ».

(٢) في « بث » : ـ « في ». وفي الوافي والتهذيب ، ح ٥٩١ والاستبصار ، ح ٥٧٦ : « ويقوم في ».

(٣) في الوافي : « فجاءه ».

(٤) في الوافي : « وقال ».

(٥) في « بخ » : « قال : فإن ».

(٦) في التهذيب والاستبصار : ـ « قد ».

(٧) التهذيب ، ج ١ ، ص ٢٠٤ ، ح ٥٩١ ، بسنده عن الكليني ؛ الاستبصار ، ج ١ ، ص ١٦٦ ، ح ٥٧٦ ، معلقّاً عن الكليني. وفي التهذيب ، ج ١ ، ص ٢٠٤ ، ح ٥٩٢ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ١٦٧ ، ح ٥٧٧ ، بسندهما عن أبان بن عثمان. وفيه ، ح ٥٧٨ ؛ والتهذيب ، ج ١ ، ص ٢٠٤ ، ح ٥٩٣ ، بسندهما عن عبدالله بن عاصم الوافي ، ج ٦ ، ص ٥٦١ ، ح ٤٩٣٠ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ٣٨٢ ، ذيل ح ٣٩٢٤.

(٨) في الوسائل : « فتحضر ».

(٩) في التهذيب : « فأطلب » من دون الهمزة للاستفهام.

(١٠) في « بخ ، بس ، بف ، جس » والوافي والوسائل والتهذيب : « ويأكلك ».

(١١) التهذيب ، ج ١ ، ص ١٨٥ ، ح ٥٣٦ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج ٦ ، ص ٥٤٧ ، ح ٤٨٩٤ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ٣٤٢ ، ح ٣٨١٦.