لِكُلِّ صَلَاةٍ ».

قِيلَ : وَإِنْ سَالَ؟ قَالَ : « وَإِنْ سَالَ (١) مِثْلَ الْمَثْعَبِ (٢) ».

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « هذَا تَفْسِيرُ حَدِيثِ رَسُولِ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وَهُوَ مُوَافِقٌ لَهُ ، فَهذِهِ سُنَّةُ الَّتِي تَعْرِفُ (٣) أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ، لَا (٤) وَقْتَ لَهَا إِلاَّ أَيَّامَهَا ، قَلَّتْ أَوْ كَثُرَتْ.

وَأَمَّا سُنَّةُ الَّتِي قَدْ كَانَتْ لَهَا أَيَّامٌ مُتَقَدِّمَةٌ ، ثُمَّ اخْتَلَطَ (٥) عَلَيْهَا مِنْ طُولِ الدَّمِ ، فَزَادَتْ (٦) وَنَقَصَتْ حَتّى أَغْفَلَتْ عَدَدَهَا وَمَوْضِعَهَا مِنَ الشَّهْرِ ، فَإِنَّ سُنَّتَهَا غَيْرُ ذلِكَ ، وَذلِكَ (٧) أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ (٨) أَتَتِ النَّبِيَّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، فَقَالَتْ : إِنِّي أُسْتَحَاضُ (٩) ، فَلَا أَطْهُرُ (١٠)؟ فَقَالَ (١١) النَّبِيُّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : لَيْسَ ذَلِكِ بِحَيْضٍ ، إِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ (١٢) ، فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ (١٣) فَدَعِي الصَّلَاةَ ، وَإِذَا أَدْبَرَتْ (١٤) فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ ، وَصَلِّي ، وَكَانَتْ (١٥) تَغْتَسِلُ فِي (١٦) كُلِّ‌

__________________

(١) في « ى ، جح » : ـ « قال : وإن سال ». وفي « جس » : ـ « وإن سال ».

(٢) « المَثْعَب » : مسيل الماء. وقال الخليل : المثعب هو المِرْزاب ، أي الميزاب. راجع : ترتيب كتاب العين ، ج ١ ، ص ٢٤٠ ؛ القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ١٣٤ ( ثعب ).

(٣) في حاشية « بث » : + « بها ».

(٤) في الوسائل ، ح ٢١٤٥ والتهذيب : « ولا ».

(٥) في « ى ، بخ ، بس » وحاشية « بح » : « واختلط ».

(٦) في « جس » والتهذيب : « وزادت ».

(٧) في « ى ، بخ » : ـ « وذلك ».

(٨) في « ى » : « أبي جيش ».

(٩) في حاشية « بح » : « استحضت ».

(١٠) في « جح ، جس ، جن » وحاشية « ظ ، بح » والوسائل ، ح ٢١٣٥ : « ولا أطهر ».

(١١) في الوسائل ، ح ٢١٣٥ : + « لها ».

(١٢) في « ظ » وحاشية « بح » : « غرف ». وفي « غ ، بث ، بس ، جح ، جن » والوافي والتهذيب : « عزف ».

(١٣) في « غ » : « المحيضة ». وقال العلاّمة المجلسي : « قال الطيّبي : قوله : إذا أقبلت حيضك ، يحتمل أن يكون المراد به الحالة التي كانت تحيض ، فيكون ردّاً إلى العادة ، وأن يكون المراد به الحال التي تكون للحيض من قوّة الدم في اللون والقوام. انتهى. والمراد الثاني كما أفاده عليه‌السلام ».

(١٤) في « غ ، جس » : « فإذا أدبرت ».

(١٥) في « بح ، بف ، جح ، جس » والتهذيب : « فكانت ».

(١٦) في الوسائل ، ح ٢١٣٥ : + « وقت ».