عِنْدَ اللهِ ». (١)
٤٣٠٨ / ٢. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ (٢) ، عَنْ سَدِيرٍ الصَّيْرَفِيِّ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، يَا ابْنَ رَسُولِ اللهِ ، هَلْ يُكْرَهُ الْمُؤْمِنُ عَلى قَبْضِ رُوحِهِ؟
قَالَ (٣) : « لَا وَاللهِ ؛ إِنَّهُ إِذَا أَتَاهُ مَلَكُ الْمَوْتِ لِقَبْضِ (٤) رُوحِهِ ، جَزِعَ عِنْدَ ذلِكَ ، فَيَقُولُ لَهُ مَلَكُ (٥) الْمَوْتِ : يَا وَلِيَّ اللهِ ، لَاتَجْزَعْ ، فَوَ الَّذِي (٦) بَعَثَ مُحَمَّداً صلىاللهعليهوآلهوسلم لَأَنَا أَبَرُّ بِكَ وَأَشْفَقُ عَلَيْكَ مِنْ وَالِدٍ رَحِيمٍ ، لَوْ حَضَرَكَ افْتَحْ عَيْنَيْكَ (٧) فَانْظُرْ ».
قَالَ : « وَيُمَثَّلُ (٨) لَهُ رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم وَأَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ وَفَاطِمَةُ وَالْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ وَالْأَئِمَّةُ مِنْ (٩) ذُرِّيَّتِهِمْ عليهمالسلام ، فَيُقَالُ لَهُ : هذَا رَسُولُ اللهِ وَأَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ وَفَاطِمَةُ وَالْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ وَالْأَئِمَّةُ عليهمالسلام رُفَقَاؤُكَ » قَالَ : « فَيَفْتَحُ عَيْنَهُ (١٠) فَيَنْظُرُ ، فَيُنَادِي رُوحَهُ مُنَادٍ مِنْ قِبَلِ رَبِّ الْعِزَّةِ ، فَيَقُولُ : ( يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ) إِلى مُحَمَّدٍ وَأَهْلِ بَيْتِهِ ( ارْجِعِي إِلى رَبِّكِ راضِيَةً ) بِالْوَلَايَةِ ( مَرْضِيَّةً ) بِالثَّوَابِ ( فَادْخُلِي فِي عِبادِي ) يَعْنِي مُحَمَّداً وَأَهْلَ بَيْتِهِ ( وَ
__________________
(١) معاني الأخبار ، ص ١٤٢ ، ح ١ ، بسنده عن أبي محمّد الأنصاري ، مع اختلاف يسير. الأمالي للطوسي ، ص ٤١٤ ، المجلس ١٤ ، ح ٨٠ ، بسند آخر عن أبي عبدالله ، عن عليّ بن الحسين عليهمالسلام ، مع اختلاف الوافي ، ج ٢٤ ، ص ٢٤٣ ، ح ٢٣٩٧٢.
(٢) في البحار ، ج ٦١ : ـ « عن أبيه ». والظاهر من طبقة سدير ثبوت « عن أبيه » في السند.
(٣) في « جس » : « فقال ».
(٤) في « بث ، جح » : « ليقبض ». وفي « بخ ، بف » والوافي : « بقبض ».
(٥) في « بف » : « الملك ».
(٦) في « بح ، بف » : « والذي ».
(٧) هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والبحار. وفي « بف » والمطبوع : « عينك ».
(٨) في الوافي : « وتمثل ». وفي البحار ، ج ٦١ : « ويتمثّل ».
(٩) في « جن » : « و » بدل « من ».
(١٠) في « ظ ، غ ، ى ، بث ، جن » والبحار : « عينيه ».