لَهُ (١) مَيِّتٌ (٢) ، فَانْتَظَرَ بِهِ الصُّبْحَ (٣) ، وَلَارَجُلاً مَاتَ لَهُ مَيِّتٌ (٤) نَهَاراً (٥) ، فَانْتَظَرَ بِهِ اللَّيْلَ ، لَا تَنْتَظِرُوا بِمَوْتَاكُمْ (٦) طُلُوعَ الشَّمْسِ وَلَاغُرُوبَهَا ، عَجِّلُوا بِهِمْ إِلى مَضَاجِعِهِمْ (٧) يَرْحَمُكُمُ (٨) اللهُ ، فَقَالَ (٩) النَّاسُ : وَأَنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ يَرْحَمُكَ اللهُ (١٠) ». (١١) ‌

٤٣٢٩ / ٢. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ ، عَنِ الْبَعْقُوبِيِّ (١٢) ، عَنْ مُوسَى بْنِ عِيسى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُيَسِّرٍ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ الْجَهْمِ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : إِذَا مَاتَ الْمَيِّتُ أَوَّلَ النَّهَارِ (١٣) ، فَلَا‌

__________________

(١) في الوافي : « له مات ».

(٢) في « ظ ، غ ، بس » وحاشية « جن » والوافي والفقيه والتهذيب : + « ليلاً ». وفي حاشية « بح » : « رجل ».

(٣) في « بف » : « بالصبح » بدل « به الصبح ».

(٤) في « جن » : ـ « ميّت ».

(٥) في « ى » : ـ « نهاراً ».

(٦) في مرآة العقول : « قوله عليه‌السلام : تنتظروا بموتاكم ، أي لا تؤخّروا تجهيزهم لكراهة الصلاة في هذه الأوقات أو غيرذلك ».

(٧) « المضاجع » : جمع المَضْجَعْ ، وهو موضع وضع الجنب على الأرض. راجع : الصحاح ، ج ٣ ، ص ١٢٤٨ ؛ القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ٩٩٣ ( ضجع ).

(٨) في « بف » والوافي والتهذيب : « رحمكم ».

(٩) في « بخ » والوافي والتهذيب : « قال ».

(١٠) في « بث » ومرآة العقول : + « فرحمك الله ». وفي حاشية « بس ، جح » : « فرحمك الله ».

(١١) التهذيب ، ج ١ ، ص ٤٢٧ ، ح ١٣٥٩ ، معلّقاً عن أبي عليّ الأشعري. الفقيه ، ج ١ ، ص ١٤٠ ، ح ٣٨٦ ، مرسلاً عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢٤ ، ص ٢٨١ ، ح ٢٤٠٣١ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ٤٧١ ، ذيل ح ٢٦٧٧.

(١٢) هكذا في « بخ ، بس » وحاشية المطبوع. وفي « ظ ، ى ، بث ، بح ، بف ، جح » والمطبوع : « اليعقوبي ». والبعقوبي نسبة إلى « بعقوبا » وهي قرية بينها وبين بغداد عشرة فراسخ. راجع : الأنساب للسمعاني ، ج ١ ، ص ٣٧٠ ؛ معجم البلدان ، ج ١ ، ص ٤٥٣.

وأشرنا في الكافي ، ذيل ح ٢٦٠ ، إلى بعض العوامل الموجبة لتحريف « البعقوبي » بـ « اليعقوبي » ، فلاحظ.

ثمّ إنّ الظاهر وقوع تحريف آخر في العنوان ، وأنّ الصواب هو البعقوبي موسى بن عيسى ؛ فقد روى المصنّف عن محمّد بن يحيى وغيره ، عن محمّد بن أحمد ، عن العبّاس بن معروف ، عن موسى بن عيسى اليعقوبي ( البعقوبي ـ خ ل ) ، عن محمّد بن ميسِّر ، عن أبي الجهم ـ وهو كنية هارون بن الجهم ـ في الكافي ، ح ٧٦٠٨.

(١٣) في « ظ ، بث ، بس ، بف ، جس » : ـ « أوّل النهار ».