الْحَلَبِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَمُوتُ وَلَيْسَ عِنْدَهُ مَنْ يُغَسِّلُهُ إِلاَّ النِّسَاءُ؟

فَقَالَ (١) : « تُغَسِّلُهُ امْرَأَتُهُ ، أَوْ ذَاتُ (٢) قَرَابَةٍ إِنْ كَانَتْ لَهُ ، وَتَصُبُّ (٣) النِّسَاءُ عَلَيْهِ الْمَاءَ صَبّاً ؛ وَفِي الْمَرْأَةِ إِذَا مَاتَتْ ، يُدْخِلُ زَوْجُهَا يَدَهُ تَحْتَ قَمِيصِهَا ، فَيُغَسِّلُهَا ». (٤) ‌

٤٤٠٤ / ٢. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام عَنِ الرَّجُلِ : أَيَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلى امْرَأَتِهِ حِينَ تَمُوتُ ، أَوْ يُغَسِّلَهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهَا (٥) مَنْ يُغَسِّلُهَا؟ وَعَنِ الْمَرْأَةِ هَلْ تَنْظُرُ إِلى مِثْلِ ذلِكَ مِنْ زَوْجِهَا حِينَ يَمُوتُ؟

فَقَالَ (٦) : « لَا بَأْسَ بِذلِكَ ، إِنَّمَا يَفْعَلُ ذلِكَ أَهْلُ الْمَرْأَةِ كَرَاهَةَ (٧) أَنْ يَنْظُرَ زَوْجُهَا إِلى شَيْ‌ءٍ (٨) يَكْرَهُونَهُ مِنْهَا ». (٩) ‌

__________________

(١) في « ظ ، غ ، ى ، بث ، بح ، جح ، جس ، جن » والوسائل والتهذيب ، ح ١٤٠٩ والاستبصار ، ص ١٩٦ : « قال ».

(٢) في « ى ، بف ، جس ، جن » والوافي والوسائل ، ح ٢٨٢٢ والاستبصار ، ص ١٩٦ : « ذو ». وفي « بخ » : ـ « ذات ».

(٣) في « بث ، بس ، بف ، جس » والوسائل ، ح ٢٧٩٢ : « ويصبّ ».

(٤) الاستبصار ، ج ١ ، ص ١٩٦ ، ح ٦٨٩ ، بسنده عن الكليني. التهذيب ، ج ١ ، ص ٤٣٧ ، ح ١٤١٠ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. وفيه ، ح ١٤٠٩ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ١٩٨ ، ح ٦٩٧ ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد بن عثمان ، عن زرارة ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج ٢٤ ، ص ٢٢٥ ، ح ٢٤٠٥٣ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ٥١٧ ، ح ٢٧٩٢ ؛ وص ٥٢٩ ، ح ٢٨٢٢.

(٥) في التهذيب : « عنده ».

(٦) في « ى » : « قال : فقال ». وفي « جن » وحاشية « بح » : « قال ».

(٧) في « بث ، بخ ، بس ، جح ، جس ، جن » والوسائل والفقيه والاستبصار : « كراهية ».

(٨) في الوافي : « إلى ما ».

(٩) التهذيب ، ج ١ ، ص ٤٣٩ ، ح ١٤١٧ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ١٩٨ ، ح ٦٩٨ ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد.