وَالْمُؤْمِنِينَ (١) ، رَحِمَ اللهُ الْمُسْتَقْدِمِينَ (٢) مِنَّا (٣) وَالْمُسْتَأْخِرِينَ (٤) ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ ». (٥) ‌

٤٦٨٤ / ٩. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ (٦) ، قَالَ :

كُنْتُ بِفَيْدَ (٧) ، فَمَشَيْتُ مَعَ عَلِيِّ بْنِ بِلَالٍ إِلى قَبْرِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ (٨) ، فَقَالَ لِي (٩) عَلِيُّ بْنُ بِلَالٍ : قَالَ لِي صَاحِبُ هذَا الْقَبْرِ عَنِ (١٠) الرِّضَا عليه‌السلام : قَالَ (١١) : « مَنْ أَتى قَبْرَ أَخِيهِ (١٢) ، ثُمَّ وَضَعَ (١٣) يَدَهُ (١٤) عَلَى الْقَبْرِ ، وَقَرَأَ (١٥) « إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِى لَيْلَةِ الْقَدْرِ » سَبْعَ مَرَّاتٍ ، أَمِنَ يَوْمَ (١٦) الْفَزَعِ الْأَكْبَرِ ، أَوْ يَوْمَ الْفَزَعِ (١٧) ». (١٨) ‌

__________________

(١) في « غ » والوسائل والفقيه وكامل الزيارات : « من المؤمنين والمسلمين ».

(٢) في « ى ، بح ، جح » : « المتقدّمين ».

(٣) في « جس » : ـ « منّا ».

(٤) في « ى ، بح » : « والمتأخّرين ».

(٥) كامل الزيارات ، ص ٣٢١ ، باب ١٠٥ ، ح ١١ ، بطريقين عن النضر بن سويد. الفقيه ، ج ١ ، ص ١٧٨ ، ح ٥٣٣ ، معلّقاً عن جرّاح المدائني ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٥٨٠ ، ح ٢٤٧١٣ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ٢٢٥ ، ح ٣٤٧٢.

(٦) في التهذيب : + « بن يحيى ».

(٧) « فيد » : بُلَيْدَة في منتصف طريق مكّة من الكوفة. راجع : معجم البلدان ، ج ٤ ، ص ٢٨٢.

(٨) في التهذيب وكامل الزيارات ، ص ٣١٩ والمزار : + « قال ».

(٩) هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب. وفي المطبوع : ـ « لي ».

(١٠) في « بف » والوافي : + « عليّ ».

(١١) في التهذيب : ـ « قال ».

(١٢) في التهذيب وكامل الزيارات ، ص ٣١٩ والمزار : + « المؤمن ».

(١٣) في المزار : « فوضع ».

(١٤) في « بخ ، بف ، جس » : « يديه ».

(١٥) في التهذيب : « من أيّ ناحية يضع يده ويقرأ » بدل « ثمّ وضع يده على القبر وقرأ ».

(١٦) في « غ ، بف » : « من يوم ». وفي التهذيب : « من » كلاهما بدل « يوم ».

(١٧) في التهذيب وكامل الزيارات ، ص ٣١٩ والمزار : ـ « أو يوم الفزع ».

(١٨) التهذيب ، ج ٦ ، ص ١٠٤ ، ح ١٨٢ ، معلّقاً عن الكليني. كامل الزيارات ، ص ٣١٩ ، باب ١٠٥ ، ح ٣ ؛ وكتاب المزار ، ص ٢١٦ ، ح ٢ ، بسندهما عن الكليني. رجال الكشّي ، ص ٥٦٤ ، ح ١٠٦٦ ، بسنده عن محمّد بن يحيى العطّار ؛ كامل الزيارات ، ص ٣٢٠ ، باب ١٠٥ ، ح ٤ ، بسنده عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، وفيهما مع اختلاف يسير وزيادة الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٥٨١ ، ح ٢٤٧١٦ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ٢٢٦ ، ح ٣٤٧٥.