٣٨٨٥ / ١٠. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلٍ (١) ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ زِيَادٍ ، قَالَ :

سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام عَنِ الرَّجُلِ يَبُولُ ، فَيُصِيبُ فَخِذَهُ (٢) قَدْرَ نُكْتَةٍ (٣) مِنْ بَوْلِهِ (٤) ، فَيُصَلِّي ، ثُمَّ يَذْكُرُ بَعْدُ أَنَّهُ لَمْ يَغْسِلْهُ؟

قَالَ : « يَغْسِلُهُ ، وَيُعِيدُ صَلَاتَهُ ». (٥) ‌

٣٨٨٦ / ١١. مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنْ سَهْلٍ (٦) ، عَنْ مُوسَى بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُصَدِّقِ بْنِ صَدَقَةَ ، عَنْ عَمَّارٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ (٧) : الرَّجُلُ يُرِيدُ أَنْ يَسْتَنْجِيَ كَيْفَ يَقْعُدُ؟

قَالَ : « كَمَا يَقْعُدُ لِلْغَائِطِ (٨) » وَقَالَ : « إِنَّمَا عَلَيْهِ أَنْ يَغْسِلَ مَا ظَهَرَ مِنْهُ (٩) ، وَلَيْسَ عَلَيْهِ أَنْ يَغْسِلَ بَاطِنَهُ (١٠) ». (١١) ‌

__________________

ج ٦ ، ص ١٢٤ ، ح ٣٩١٠ ؛ الوسائل ، ج ١ ، ص ٣٢٢ ، ح ٨٤٩ ؛ وص ٣٥٨ ، ح ٩٥٢ ؛ وج ٣ ، ص ٤٣٩ ، ح ٤١٠٢.

(١) في الوسائل والتهذيب والاستبصار : + « بن زياد ».

(٢) هكذا في معظم النسخ والوافي. وفي التهذيب : « بعض فخذه ». وفي المطبوع : + « وركبته ». وفي « بح » : + « وركبتيه ». وفي الوسائل ، ح ٤٠٦٩ : « بعض جسده » بدل « فخذه ».

(٣) في حاشية « جح » : ـ « قدر نكتة ». وفي الوافي : ـ « قدر ». والنكتة في الشي‌ء كالنقطة ، أي أثر قليل ، يقال : نَكَتَ عليّ نكتةٌ من بول ونقطة من بول. راجع : النهاية ، ج ٥ ، ص ١١٤ ؛ مجمع البحرين ، ج ٢ ، ص ٢٢٦ ( نكت ).

(٤) هكذا في معظم النسخ والوافي والوسائل والتهذيب. وفي « ى » والمطبوع : « بول ».

(٥) الكافي ، كتاب الصلاة ، باب الرجل يصلّي في الثوب وهو ... ، ح ٥٣٩٦ ؛ والتهذيب ، ج ١ ، ص ٣٥٩ ، ح ١٤٨٦ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ١٨١ ، ح ٦٣٣ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٦ ، ص ١٥٤ ، ح ٣٩٨١ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ٤٢٩ ، ح ٤٠٦٩ ؛ وص ٤٨١ ، ح ٤٢٣٣.

(٦) في الوسائل : + « بن زياد ».

(٧) في « جس » : ـ « له ».

(٨) في مرآة العقول : « يفهم منه أنّه ينبغي التنزّه عن استقبال القبلة واستدبارها حين الاستنجاء أيضاً ، ولم أر قائلاًبالوجوب هنا ».

(٩) في التهذيب ، ص ٤٥ و ٥٢ والاستبصار : « منها ».

(١٠) في التهذيب ، ص ٤٥ و ٥٢ والاستبصار : « باطنها ».

(١١) التهذيب ، ج ١ ، ص ٣٥٥ ، ح ٢٤ ؛ معلّقاً عن سهل بن زياد ، عن موسى بن القاسم. وفيه ، ص ٤٥ ، ضمن