ذلِكَ عَنْهُمْ؟ ».

فَقُلْتُ (١) : إِنَّهُمْ لَايَعْرِفُونَ.

قَالَ (٢) : « يُحْفَظُ فِيهِمْ مَيِّتُهُمْ ، وَيُحَبَّبُ (٣) إِلَيْهِمْ دِينُ (٤) أَبِيهِمْ (٥) ، فَلَا يَلْبَثُوا (٦) أَنْ يَهْتَمُّوا بِدِينِ أَبِيهِمْ (٧) ، فَإِذَا بَلَغُوا وَعَدَلُوا إِلى غَيْرِكُمْ (٨) ، فَلَا تُعْطُوهُمْ ». (٩) ‌

٥٩١٥ / ٢. مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ جَمِيعاً ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى (١٠) ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ عليه‌السلام عَنْ رَجُلٍ عَارِفٍ فَاضِلٍ تُوُفِّيَ ، وَتَرَكَ عَلَيْهِ دَيْناً قَدِ ابْتُلِيَ بِهِ ، لَمْ يَكُنْ (١١) بِمُفْسِدٍ (١٢) ، وَلَابِمُسْرِفٍ (١٣) ، وَلَامَعْرُوفٍ (١٤) بِالْمَسْأَلَةِ ، هَلْ يُقْضى (١٥) عَنْهُ مِنَ الزَّكَاةِ الْأَلْفُ وَالْأَلْفَانِ؟

قَالَ : « نَعَمْ ». (١٦) ‌

__________________

(١) في « بر ، جن » : « قلت ».

(٢) في « بف » والوافي : « فقال ».

(٣) هكذا في « ظ ، ى ، بث ، بر ، بس ، بف ، جن » والوافي. وفي « بخ » : « وتحبّب ». وفي المطبوع : « ويحبّت ». وفي مرآة العقول : « يجيب ».

(٤) في حاشية « بح » : « بدين ».

(٥) في هامش المطبوع : « أي يعطى الأطفال حفظاً لشأن أبيهم المؤمن ؛ فإنّ حفظ حرمة الميّت لحفظ حرمة الحيّ. وقوله عليه‌السلام : فلا يلبثوا أن يهتمّوا ، أي لايتوقّفوا في الاهتمام بدين أبيهم ، بل يتلقّون بالقبول إذا نشأوا فيه ».

(٦) في « بخ ، بر ، بف » والوافي : « فلا يلبثون ».

(٧) في « بح » والتهذيب : « بدينهم » بدل « بدين أبيهم ».

(٨) في « بر » : « غيرهم ». وفي التهذيب : « غير دين أبيهم » بدل « غيركم ».

(٩) التهذيب ، ج ٤ ، ص ١٠٢ ، ح ٢٨٧ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ١٠ ، ص ١٨٠ ، ح ٩٣٨٨ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٢٢٦ ، ح ١١٨٩٦.

(١٠) في « بر ، بف » : ـ / « بن يحيى ».

(١١) في التهذيب ، ج ٤ : « ولم يكن ».

(١٢) في « بخ » والتهذيب ، ج ٩ : « مفسداً ».

(١٣) في « بخ » والتهذيب ، ج ٩ : « ولا مسرفاً ». وفي « بر ، بف » والوافي : « ولا مسرف ».

(١٤) في « بخ » والتهذيب ، ج ٩ : « ولا معروفاً ».

(١٥) في « بح » : « تقضى ».

(١٦) التهذيب ، ج ٤ ، ص ١٠٢ ، ح ٢٨٨ ، معلّقاً عن الكليني. وفيه ، ج ٩ ، ص ١٧٠ ، ح ٦٩٢ ، بسنده عن صفوان بن يحيى الوافي ، ج ١٠ ، ص ١٧٩ ، ح ٩٣٨٦ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٢٥٨ ، ح ١١٩٧١ ؛ وص ٢٩٥ ، ح ١٢٠٥٧.