عَارِفِينَ ، أَيُعْطِيهِمْ مِنَ الزَّكَاةِ؟

فَقَالَ (١) : « لَا ، وَلَاكَرَامَةَ ، لَايَجْعَلُ (٢) الزَّكَاةَ وِقَايَةً لِمَالِهِ (٣) ، يُعْطِيهِمْ مِنْ غَيْرِ (٤) الزَّكَاةِ إِنْ أَرَادَ ». (٥) ‌

٥٩٢٧ / ٥. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى (٦) ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « خَمْسَةٌ لَايُعْطَوْنَ مِنَ الزَّكَاةِ شَيْئاً : الْأَبُ ، وَالْأُمُّ ، وَالْوَلَدُ ، وَالْمَمْلُوكُ ، وَالْمَرْأَةُ (٧) ، وَذلِكَ أَنَّهُمْ عِيَالُهُ لَازِمُونَ لَهُ ». (٨) ‌

٥٩٢٨ / ٦. أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ وَغَيْرُهُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ ، عَنْ زَيْدٍ الشَّحَّامِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ فِي الزَّكَاةِ : « يُعْطى (٩) مِنْهَا : الْأَخُ ، وَالْأُخْتُ ، وَالْعَمُّ ، وَالْعَمَّةُ ، وَالْخَالُ ، وَالْخَالَةُ ، وَلَايُعْطَى (١٠) الْجَدُّ ، وَلَا (١١) الْجَدَّةُ ». (١٢) ‌

__________________

(١) في « بر ، بس ، بف » والوافي : « قال ».

(٢) في « بح ، بخ ، بر ، جن » : « لا تجعل ».

(٣) في « بر » : « لمالك ».

(٤) في « جن » : + / « مال ».

(٥) التهذيب ، ج ٤ ، ص ٥٥ ، ح ١٤٨ ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد ، عن النضر بن سويد ، عن زرعة ، عن سماعة ومحمّد بن أبي نصر ، عن أبي بصير الوافي ، ج ١٠ ، ص ١٨٧ ، ح ٩٤٠٢ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٢٤٨ ، ح ١١٩٤٥.

(٦) في « بر ، بف » والوسائل والتهذيب والاستبصار : ـ / « بن يحيى ».

(٧) في « بخ ، بر ، بف » والوافي : « والمرأة والمملوك ».

(٨) التهذيب ، ج ٤ ، ص ٥٦ ، ح ١٥٠ ؛ والاستبصار ، ج ٢ ، ص ٣٣ ، ح ١٠١ ، معلّقاً عن الكليني. وفي الخصال ، ص ٢٨٨ ، باب الخمسة ، ح ٤٥ ؛ وعلل الشرائع ، ص ٣٧١ ، ح ١ ، بسند آخر. الأمالي للصدوق ، ص ٦٤٧ ، المجلس ٩٣ ، ضمن وصف دين الإماميّة على الإيجاز والاختصار. الفقيه ، ج ٢ ، ص ١٨ ، ضمن ح ١٦٠٢ ، مرسلاً من دون الإسناد إلى المعصوم عليه‌السلام ، وفي الأربعة الأخيرة مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٠ ، ص ١٨٤ ، ح ٩٣٩٥ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٢٤٠ ، ح ١١٩٢٨ ؛ وج ٢١ ، ص ٥٢٥ ، ح ٢٧٧٥٩.

(٩) في « بر » : « تعطى ».

(١٠) في « بخ » : + / « منها ». وفي « بر ، بف » : « ولا تعطى ».

(١١) في « جن » : ـ / « لا ».

(١٢) التهذيب ، ج ٤ ، ص ٥٦ ، ح ١٥١ ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج ٢ ، ص ١٨ ، ضمن ح ١٦٠٢ ، مرسلاً من دون