عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام فِي الرَّجُلِ يُعْطَى الزَّكَاةَ يَقْسِمُهَا ، أَلَهُ أَنْ يُخْرِجَ الشَّيْ‌ءَ مِنْهَا مِنَ الْبَلْدَةِ الَّتِي (١) هُوَ فِيهَا (٢) إِلى غَيْرِهَا (٣)؟

قَالَ (٤) : « لَا بَأْسَ ». (٥) ‌

٥٩٤٣ / ٨. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عُمَرَ (٦) بْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ (٧) بْنِ عُتْبَةَ الْهَاشِمِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يَقْسِمُ صَدَقَةَ أَهْلِ الْبَوَادِي فِي أَهْلِ الْبَوَادِي ، وَصَدَقَةَ أَهْلِ الْحَضَرِ فِي أَهْلِ الْحَضَرِ ، وَلَايَقْسِمُهَا (٨) بَيْنَهُمْ بِالسَّوِيَّةِ ، إِنَّمَا يَقْسِمُهَا (٩) عَلى قَدْرِ مَا (١٠) يَحْضُرُهُ (١١) مِنْهُمْ ، وَمَا يَرى (١٢) ، لَيْسَ (١٣) فِي ذلِكَ شَيْ‌ءٌ مُوَقَّتٌ ». (١٤) ‌

__________________

(١) في « بث ، بح ، بخ ، بر ، بف » والوافي : « من البلد الذي ».

(٢) في « بح » : « فيه ». وفي « بخ ، بر ، بف » وحاشية « بث ، بح » والوافي : « به ».

(٣) في « ظ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بر ، بف » والوافي : « غيره ».

(٤) في « بح » : « فقال ».

(٥) الفقيه ، ج ٢ ، ص ٣١ ، ح ١٦٢١ ، معلّقاً عن هشام بن الحكم ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٠ ، ص ٢١٥ ، ح ٩٤٧٣ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٢٨٢ ، ذيل ح ١٢٠٢٦.

(٦) في « بح ، بر ، بف » : ـ / « عمر ».

(٧) في الوسائل : « عبدالملك ».

(٨) في « بر » والتهذيب ، ج ٦ : « ولا يقسم ». وفي الكافي ، ح ٨٢٢٧ : « ولا يقسمه ».

(٩) في الكافي ، ح ٨٢٢٧ والتهذيب ، ج ٦ والمقنعة : « يقسمه ».

(١٠) في الوافي والمقنعة : « من ».

(١١) في الوافي : « يحضرها ».

(١٢) في التهذيب ، ج ٤ ، ص ١٠٣ : « قال » بدل « ما يرى ».

(١٣) في الكافي ، ح ٨٢٢٧ : « وليس عليه ». وفي التهذيب ، ج ٦ : + / « عليه ».

(١٤) الكافي ، كتاب الجهاد ، باب دخول عمرو بن عبيد والمعتزلة على أبي عبدالله عليه‌السلام ، ضمن الحديث الطويل ٨٢٢٧. وفي التهذيب ، ج ٤ ، ص ١٠٣ ، ح ٢٩٢ ، معلّقاً عن الكليني. وفيه ، ج ٦ ، ص ١٥٠ ، ضمن الحديث الطويل ٢٦١ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. وفيه أيضاً ، ص ١٣٠ ، ضمن الحديث الطويل ٣٦٦ ، بسند آخر عن أبي الحسن الأوّل عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير. المقنعة ، ص ٢٦٠ ، مرسلاً عن عبد الكريم بن عتبة الهاشمي. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٣١ ، ح ١٦١٩ ، مرسلاً ، هكذا : « وكان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يقسم .... » الوافي ، ج ١٠ ، ص ٢٠٢ ، ح ٩٤٣٨ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٢٨٤ ، ح ١٢٠٣٢ ، إلى قوله : « وصدقة أهل الحضر في أهل الحضر ».