الْآخِرَةِ ». (١) ‌

٦١٢٠ / ٤. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَابِرٍ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام يَقُولُ : « لَوْ أَنَّ النَّاسَ أَخَذُوا مَا أَمَرَهُمُ اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ بِهِ ، فَأَنْفَقُوهُ (٢) فِيمَا نَهَاهُمُ اللهُ (٣) عَنْهُ ، مَا قَبِلَهُ مِنْهُمْ ، وَلَوْ (٤) أَخَذُوا مَا نَهَاهُمُ اللهُ عَنْهُ ، فَأَنْفَقُوهُ فِيمَا أَمَرَهُمُ اللهُ (٥) بِهِ ، مَا قَبِلَهُ مِنْهُمْ ، حَتّى يَأْخُذُوهُ مِنْ حَقٍّ ، وَيُنْفِقُوهُ (٦) فِي حَقٍّ ». (٧) ‌

٦١٢١ / ٥. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ ، عَنْ ضُرَيْسٍ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « إِنَّمَا أَعْطَاكُمُ اللهُ هذِهِ الْفُضُولَ مِنَ الْأَمْوَالِ لِتُوَجِّهُوهَا حَيْثُ وَجَّهَهَا اللهُ ، وَلَمْ يُعْطِكُمُوهَا لِتَكْنِزُوهَا (٨) ». (٩) ‌

__________________

(١) الغارات ، ج ١ ، ص ٤٨ ؛ والأمالي للمفيد ، ص ١٧٥ ، المجلس ٢٢ ، ح ٦ ؛ والأمالي للطوسي ، ص ١٩٤ ، المجلس ٧ ، ح ٣٣ ، بسند آخر. تحف العقول ، ص ١٨٥ ، عن أميرالمؤمنين عليه‌السلام ؛ نهج البلاغة ، ص ١٨٣ ، الخطبة ١٢٦ ، من قوله : « أتأمرونّي ، ويحكّم أن أطلب النصر » إلى قوله : « فألأم خليل وشرّ خدين » وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٠ ، ص ٤٥٩ ، ح ٩٨٨٦ ؛ الوسائل ، ج ١٥ ، ص ١٠٥ ، ح ٢٠٠٧٧ ، إلى قوله : « فكيف وإنّما هي أموالهم » ؛ البحار ، ج ٤١ ، ص ١٢٢ ، ح ٢٩.

(٢) في الوافي : « فأنفقوا ».

(٣) في « بح » والفقيه : ـ / « الله ».

(٤) في الوسائل ، ح ٢١٥٩٥ : + / « إنّهم ».

(٥) في « بث ، بخ ، بر ، بف ، بك » والوافي : ـ / « الله ».

(٦) في « بر ، بك » : « وينفق به ».

(٧) الفقيه ، ج ٢ ، ص ٥٧ ، ح ١٦٩٤ ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه‌السلام الوافي ، ج ١٠ ، ص ٤٥٩ ، ح ٩٨٨٥ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ١١٩ ، ذيل ح ٦٠٨٧ ؛ وج ٩ ، ص ٤٦٦ ، ذيل ح ١٢٥١٠ ؛ وج ١٦ ، ص ٢٩٨ ، ح ٢١٥٩٥.

(٨) في « ظ ، بح ، جن » : « لتكتنزوها ».

(٩) الفقيه ، ج ٢ ، ص ٥٧ ، ح ١٦٩٣ ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه‌السلام الوافي ، ج ١٠ ، ص ٣٧٦ ، ح ٩٧١٧ ؛ الوسائل ، ج ١٦ ، ص ٢٩٧ ، ح ٢١٥٩٤.