أَفْضَلُهُمْ إِيمَاناً؟

قَالَ (١) : أَبْسَطُهُمْ كَفّاً ». (٢) ‌

٦١٥٣ / ٨. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ (٣) عَلِيِّ بْنِ يَحْيى ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَعْيَنَ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : يُؤْتى يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِرَجُلٍ ، فَيُقَالُ (٤) : احْتَجَّ ، فَيَقُولُ : يَا رَبِّ ، خَلَقْتَنِي وَهَدَيْتَنِي ، فَأَوْسَعْتَ (٥) عَلَيَّ (٦) ، فَلَمْ أَزَلْ أُوسِعُ عَلى خَلْقِكَ ، وَأُيَسِّرُ (٧) عَلَيْهِمْ لِكَيْ تَنْشُرَ (٨) عَلَيَّ (٩) هذَا الْيَوْمَ رَحْمَتَكَ (١٠) ، وَتُيَسِّرَهُ (١١) فَيَقُولُ الرَّبُّ ـ جَلَّ ثَنَاؤُهُ وَتَعَالى ذِكْرُهُ (١٢) ـ : صَدَقَ عَبْدِي ، أَدْخِلُوهُ (١٣) الْجَنَّةَ ». (١٤) ‌

٦١٥٤ / ٩. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ (١٥) الْوَشَّاءِ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ عليه‌السلام يَقُولُ : « السَّخِيُّ قَرِيبٌ مِنَ اللهِ ، قَرِيبٌ مِنَ الْجَنَّةِ ، قَرِيبٌ‌

__________________

(١) في « بث ، بخ ، بر ، بف ، جن ، بك » والوافي : « فقال ».

(٢) الوافي ، ج ١٠ ، ص ٤٨٢ ، ح ٩٩٣٤ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٥٤٤ ، ح ٢٧٨٢١.

(٣) في الوسائل : ـ / « أبي الحسن ».

(٤) في « بك » وحاشية « بر » والبحار ، ج ٦٧ : + / « له ».

(٥) في « بح ، بخ ، بر ، بف ، بك » والوافي : « وأوسعت ».

(٦) في « ى » : + / « رزقي ».

(٧) في « بخ ، بر ، بف ، بك » والوافي : « وأنشر ».

(٨) في « ظ » : « لكي ينشر ». وفي « بث » : « لكي تيسّر ».

(٩) في البحار ، ج ٦٧ : ـ / « عليّ ».

(١٠) في « بخ ، بر ، بف ، بك » : ـ / « رحمتك ».

(١١) في « بث ، بح ، بر ، بف ، بك » : ـ / « وتيسّره ».

(١٢) في « بح ، بس » : ـ / « ذكره ». وفي حاشية « بث » : « عزّ وجلّ » بدل « جلّ ثناؤه وتعالى ذكره ».

(١٣) في « ى » : « أدخله ».

(١٤) الوافي ، ج ١٠ ، ص ٤٨٢ ، ح ٩٩٣٥ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٥٤٥ ، ح ٢٧٨٢٢ ؛ البحار ، ج ٧ ، ص ٢٨٨ ، ح ٦ ؛ وج ٦٧ ، ص ٢٠٣ ، ح ٦.

(١٥) في « بخ ، بر ، بف » : ـ / « الحسن بن عليّ ».