٦١٦٩ / ٩. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى (١) :

عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عليه‌السلام ، قَالَ : دَخَلَ عَلَيْهِ مَوْلًى لَهُ ، فَقَالَ لَهُ : « هَلْ أَنْفَقْتَ الْيَوْمَ شَيْئاً؟ ».

فَقَالَ (٢) : لَاوَ اللهِ.

فَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ عليه‌السلام : « فَمِنْ أَيْنَ يُخْلِفُ اللهُ عَلَيْنَا؟ أَنْفِقْ وَلَوْ دِرْهَماً وَاحِداً ». (٣) ‌

٦١٧٠ / ١٠. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « مَنْ يَضْمَنُ (٤) أَرْبَعَةً بِأَرْبَعَةِ أَبْيَاتٍ فِي الْجَنَّةِ؟ أَنْفِقْ وَلَا تَخَفْ فَقْراً ، وَأَنْصِفِ النَّاسَ مِنْ نَفْسِكَ ، وَأَفْشِ السَّلَامَ فِي الْعَالَمِ ، وَاتْرُكِ الْمِرَاءَ (٥) وَإِنْ كُنْتَ مُحِقّاً ». (٦) ‌

__________________

مرسلاً عن الصادق عليه‌السلام. الفقيه ، ج ٣ ، ص ١٦٦ ، ح ٣٦١٣ ، مرسلاً عن أبي جعفر عليه‌السلام. تحف العقول ، ص ٤٠٣ ، عن موسى‌بن جعفر عليهما‌السلام. الاختصاص ، ص ٣٠ ؛ مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه‌السلام. خصائص الأئمّة عليهم‌السلام ، ص ١٠٤ ، عن أميرالمؤمنين عليه‌السلام ؛ نهج البلاغة ، ص ٤٩٤ ، الحكمة ١٣٩ ، وفي كلّ المصادر إلى قوله : « بقدر المؤونة » مع اختلاف يسير. وراجع : الكافي ، كتاب الزكاة ، باب الإنفاق ، ح ٦١٦٣ ومصادره الوافي ، ج ١٠ ، ص ٤٨٧ ، ح ٩٩٤٥ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٥٤٨ ، ح ٢٧٨٣٥.

(١) في « بر » والوسائل : ـ / « بن يحيى ».

(٢) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل ، ح ١٢٥٠٥. وفي المطبوع : « قال ».

(٣) الوافي ، ج ١٠ ، ص ٤٨٨ ، ح ٩٩٥٠ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٤٦٤ ، ح ١٢٥٠٥ ؛ وج ٢١ ، ص ٥٤٩ ، ح ٢٧٨٣٦.

(٤) في الوسائل والبحار والكافي ح ١٩٤٨ والفقيه والمحاسن والزهد والخصال : + / « لي ».

(٥) « المِراء » : الجدال ، إلاّ أنّ المراء لا يكون إلاّ اعتراضاً ، بخلاف الجدال ؛ فإنّه يكون ابتداءاً واعتراضاً. والتماري والمماراة : المجادلة على مذهب الشكّ والريبة. وقيل : المراء : المماراة والجدل. راجع : النهاية ، ج ٤ ، ص ٣٢٢ ؛ لسان العرب ، ج ١٥ ، ص ٢٧٨ ؛ المصباح المنير ، ص ٥٧٠ ( مرا ).

(٦) الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب الإنصاف والعدل ، ح ١٩٤٨ ، بنفس السند ، مع اختلاف يسير. وفي المحاسن ، ص ٨ ، كتاب الأشكال والقرائن ، ح ٢٢ ؛ والزهد ، ص ٦٤ ، ح ٣ ، عن محمّد بن سنان. الخصال ،