لَكَ ، وَالتَّوَكُّلَ عَلَيْكَ ، وَالثِّقَةَ بِكَ ، وَالْوَرَعَ عَنْ مَحَارِمِكَ بِصَالِحِ الْقَوْلِ (١) ، وَمَقْبُولِ السَّعْيِ ، وَمَرْفُوعِ الْعَمَلِ (٢) ، وَمُسْتَجَابِ الدُّعَاءِ (٣) ، وَلَاتَحُلْ بَيْنِي وَبَيْنَ شَيْ‌ءٍ مِنْ ذلِكَ بِعَرَضٍ وَلَا (٤) مَرَضٍ ، وَلَاهَمٍّ (٥) وَلَاغَمٍّ (٦) ، بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ ». (٧) ‌

٦٢٩٠ / ٩. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ رَفَعَهُ ، قَالَ :

قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام : « إِذَا رَأَيْتَ الْهِلَالَ فَلَا تَبْرَحْ (٨) ، وَقُلِ : اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَ لُكَ خَيْرَ هذَا الشَّهْرِ وَفَتْحَهُ (٩) وَنُورَهُ وَنَصْرَهُ وَبَرَكَتَهُ وَطَهُورَهُ (١٠) وَرِزْقَهُ ، وَأَسْأَ لُكَ (١١) ‌

__________________

(١) في « بخ ، بر ، بك » والفقيه والتهذيب : « مع صالح القول ». وفي الوافي : « بصالح القول ، أي مع صالح القول ، كمايأتي في الدعاء الكبير وكما يوجد في نسخ الفقيه هنا ». وفي مرآة العقول : « بصالح القول ، أي مع صالح القول ، كما في التهذيب ».

(٢) في « بف » والفقيه : + / « وما يرضيك فيه ، وأعطني صبراً واحتساباً وإيماناً ويقيناً ، ثمّ تقبّل ذلك منّي‌بالأضعاف الكثيرة والأجر العظيم. اللهمّ ارزقني فيه الجدّ والاجتهاد والقوّة والنشاط والإنابة والتوبة والرغبة والرهبة والخشوع والرقّة ومرفوع العمل ».

(٣) في « بخ ، بر » وحاشية « بث » والتهذيب : « الدعوة ».

(٤) في « ى » : « أو » بدل « ولا ».

(٥) في « بح ، بخ ، بر ، بس ، بف ، بك » والوافي : ـ / « ولا همّ ».

(٦) في « ظ ، ى ، بث ، جن » والوسائل : ـ / « ولا همّ ولا غمّ ». وفي الفقيه : ـ / « ولا غمّ ».

(٧) الفقيه ، ج ٢ ، ص ١٠٤ ، ح ١٨٤٩ ، مرسلاً عن عليّ بن الحسين عليه‌السلام. التهذيب ، ج ٣ ، ص ١١١ ، ذيل ح ٢٦٦ ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه‌السلام ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١١ ، ص ٤٠٣ ، ح ١١٠٨٧ ؛ الوسائل ، ج ١٠ ، ص ٣٢٦ ، ح ١٣٥٢٠.

(٨) في « بف » وحاشية « بر » : « فلا تعرج ». وقوله عليه‌السلام : « فلا تبرح » أي لا تزل عن مكانك والزمه ولا تتحرّك ، من‌قولهم : برح مكانه ، أي زال عنه وصار في البَراح ، وهو المتّسع من الأرض لا زرع فيه ولا شجر. راجع : الصحاح ، ج ١ ، ص ٣٥٥ ؛ المصباح المنير ، ص ٤٢ ( برح ).

(٩) في التهذيب : ـ / « وفتحه ».

(١٠) في « بر ، بف ، بك » : « وطهره ». وفي « بس » وحاشية « بث » : « وظهوره ».

(١١) في « ظ ، بس » : « أسألك » بدون الواو.