قَالَ (١) : « ثَلَاثٌ (٢) فِي الشَّهْرِ ، فِي كُلِّ عَشْرٍ (٣) يَوْمٌ ؛ إِنَّ اللهَ ـ تَبَارَكَ وَتَعَالى ـ يَقُولُ : ( مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها ) (٤) ؛ ثَلَاثَةُ (٥) أَيَّامٍ فِي الشَّهْرِ صَوْمُ الدَّهْرِ » (٦) (٧) ‌

٦٣٤٥ / ٨. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنِ الْحُصَيْنِ (٨) بْنِ مُخَارِقٍ أَبِي (٩) جُنَادَةَ السَّلُولِيِّ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ عليهما‌السلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : مَنْ صَامَ شَعْبَانَ ، كَانَ لَهُ‌

__________________

(١) في « بخ ، بر ، بف » والوافي والتهذيب : « فقال ».

(٢) في « ظ » والوافي : « ثلاثة ».

(٣) في « ظ ، ى ، بس » : « عشرة ».

(٤) الأنعام (٦) : ١٦٠.

(٥) في التهذيب : « وثلاثة » مع الواو.

(٦) في « ظ ، ى ، بح ، بس ، جن » : ـ / « ثلاثة أيّام في الشهر صوم الدهر ».

(٧) التهذيب ، ج ٤ ، ص ٣٠٢ ، ح ٩١٤ ، معلّقاً عن الكليني. ثواب الأعمال ، ص ١٠٥ ، ح ٣ بسند آخر الوافي ، ج ١١ ، ص ٤٦ ، ح ١٠٣٨٠ ؛ الوسائل ، ج ١٠ ، ص ٤٢٦ ، ح ١٣٧٥٥ و١٣٧٥٦.

(٨) هكذا في « جر ». وفي « ظ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بر ، بس ، بف ، جن » والمطبوع والوافي والوسائل والتهذيب : « الحسين ».

والظاهر أنّ الصواب ما أثبتناه ؛ فقد ترجم النجاشي له في رجاله ، ص ١٤٥ ، الرقم ٣٧٦ وقال : « حصين بن المخارق بن عبد الرحمن بن ورقاء بن حبشي أبو جنادة السلوليّ ». والمذكور في رجال الطوسي ، ص ١٩١ ، الرقم ٢٣٦٣ ، هو حصين بن مخارق أبو جنادة السلوليّ الكوفي.

وأمّا ما ورد في رجال الطوسي ، ص ٣٣٥ ، الرقم ٤٩٩٣ ؛ من الحسين بن المخارق ـ كما في فهرسته ، ص ١٤٨ ، الرقم ٢٢٨ ـ فلا يعتمد عليه ؛ فإنّ المذكور في بعض النسخ المعتبرة من الرجال هو « الحصين ».

والمذكور في رجال ابن داود ، ص ٥٣٠ ، الرقم ١٥٢ نقلاً من ابن الغضائري ، هو الحصين بن المخارق.

وأمّا ضبطُ العلاّمة العنوان في خلاصته ، ص ٢١٩ ، الرقم ٣ ، بضم الحاء وفتح الضاد المعجمة ، فهو معارض بضبطه في إيضاح الاشتباه ، ص ١٦٥ ، الرقم ٢٣٦ فقد قال فيه : « حصين ، بالحاء المهملة المضمومة والصاد المهملة المفتوحة ».

ثمّ إنّ الرجل ذكره الذهبي تارة في ميزان الاعتدال ، ج ٢ ، ص ٧٧ ، الرقم ٢٠٩٧ ، وقال : « حصين بن مخارق بن ورقاء ، أبو جنادة » ، واخرى في ج ٦ ، ص ١٨٥ ، الرقم ١٠٠٧٤ وقال : « أبو جنادة عن الأعمش هو حصين بن مخارق ».

(٩) في التهذيب : « وأبي » ، لكنّه ورد في بعض نسخه على الصواب ، بدون الواو.