زُرَارَةَ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام عَنْ أَفْضَلِ مَا جَرَتْ بِهِ السُّنَّةُ فِي التَّطَوُّعِ مِنَ الصَّوْمِ؟

فَقَالَ : « ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ فِي كُلِّ شَهْرٍ : الْخَمِيسُ فِي أَوَّلِ الشَّهْرِ ، وَالْأَرْبِعَاءُ فِي وَسَطِ الشَّهْرِ ، وَالْخَمِيسُ فِي آخِرِ الشَّهْرِ ».

قَالَ : قُلْتُ لَهُ (١) : هذَا جَمِيعُ مَا جَرَتْ بِهِ السُّنَّةُ (٢) فِي الصَّوْمِ؟

فَقَالَ : « نَعَمْ ». (٣) ‌

٦٣٤٧ / ١٠. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ حَرِيزٍ ، قَالَ :

قِيلَ (٤) لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : مَا جَاءَ فِي الصَّوْمِ فِي (٥) يَوْمِ الْأَرْبِعَاءِ؟

فَقَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام : إِنَّ اللهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ خَلَقَ النَّارَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ ، فَأَوْجَبَ صَوْمَهُ (٦) لِيُتَعَوَّذَ بِهِ (٧) مِنَ النَّارِ ». (٨) ‌

٦٣٤٨ / ١١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الْأَحْوَلِ ، عَنِ ابْنِ سِنَانٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم سُئِلَ عَنْ صَوْمِ خَمِيسَيْنِ بَيْنَهُمَا أَرْبِعَاءُ ،

__________________

(١) في « ى » والفقيه وثواب الأعمال : ـ / « له ».

(٢) في مرآة العقول : « قوله : جميع ما جرت به السنّة ، لعلّه محمول على السنّة المؤكّدة ؛ لئلاّ ينافي كون جميع الشعبان من السنّة ».

(٣) ثواب الأعمال ، ص ١٠٦ ، ح ٨ ، بسنده عن الحسن بن عليّ ، عن ابن بكير. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٨٤ ، ح ١٧٩٦ ، معلّقاً عن ابن بكير الوافي ، ج ١١ ، ص ٤٦ ، ح ١٠٣٨١ ؛ الوسائل ، ج ١٠ ، ص ٤١٨ ، ذيل ح ١٣٧٤٠.

(٤) في « بخ » : « قلت ».

(٥) في « ى ، بر ، بف » والوافي : ـ / « في ».

(٦) في مرآة العقول : « قوله عليه‌السلام : فأوجب صومه ، أي ألزمه وأكّده ».

(٧) في « ظ ، بح ، بخ ، بر ، بف » وحاشية « بث ، جن » والوافي : « بالله ».

(٨) ثواب الأعمال ، ص ١٠٥ ، ح ٥ ، بسنده عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز الوافي ، ج ١١ ، ص ٤٧ ، ح ١٠٣٨٣ ؛ الوسائل ، ج ١٠ ، ص ٤٢٤ ، ح ١٣٧٥٤.