صَائِمٌ حَتّى تَعْصِرَهُ (١) ». (٢) ‌

٦٤٠٣ / ٥. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى وَغَيْرُهُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنِ السَّيَّارِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيِّ (٣) ، عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام عَنِ الصَّائِمِ يَسْتَنْقِعُ فِي الْمَاءِ؟

قَالَ : « لَا بَأْسَ ، وَلكِنْ (٤) لَايَنْغَمِسُ فِيهِ ، وَالْمَرْأَةُ لَاتَسْتَنْقِعُ فِي الْمَاءِ (٥) ؛ لِأَنَّهَا تَحْمِلُ الْمَاءَ بِفَرْجِهَا ». (٦) ‌

٦٤٠٤ / ٦. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، عَنْ مُثَنًّى الْحَنَّاطِ وَالْحَسَنِ الصَّيْقَلِ (٧) ، قَالَ :

__________________

(١) في « بث » : « حتّى تفطر ».

(٢) الوافي ، ج ١١ ، ص ١٧٢ ، ح ١٠٦١٩ ؛ الوسائل ، ج ١٠ ، ص ٣٦ ، ح ١٢٧٦٨.

(٣) هكذا في « بث ، بح ، بخ ، بر ، بف ، جن ». وفي « ى » : الحمداني ». وفي « ظ ، بس » والمطبوع : « الهمذاني ».

والصواب ما أثبتناه. راجع : الفهرست للطوسي ، ص ٤٠٦ ، الرقم ٦١٩ ؛ رجال الطوسي ، ص ٤٣٨ ، الرقم ٦٢٦٤ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ١٧ ، ص ٣٥٥ ـ ٣٥٧.

(٤) في « ظ » : ـ / « لكن ».

(٥) في « بر » : ـ / « في الماء ». وفي مرآة العقول : « المشهور بين الأصحاب كراهة جلوس المرأة في الماء ».

(٦) التهذيب ، ج ٤ ، ص ٢٦٣ ، ح ٧٨٩ ، معلّقاً عن الكليني. علل الشرائع ، ص ٣٨٨ ، ح ١ ، بسنده عن محمّد بن يحيى العطّار ، عن محمّد بن أحمد ، عن أحمد السيّاري ، عن محمّد بن عليّ الهمداني. الفقيه ، ج ٢ ، ص ١١٥ ، ح ١٨٨٢ ، معلّقاً عن حنان بن سدير. فقه الرضا عليه‌السلام ، ص ٢١١ ، من قوله : « والمرأة لا تستنقع » الوافي ، ج ١١ ، ص ١٧١ ، ح ١٠٦١٧ ؛ الوسائل ، ج ١٠ ، ص ٣٧ ، ذيل ح ١٢٧٧١.

(٧) روى المثنّى بن الوليد ـ بعناوينه : المثنّى ، والمثنّى الحنّاط ، والمثنّى بن الوليد ـ عن الحسن الصيقل في عددٍ من الأسناد. راجع : معجم رجال الحديث ، ج ١٤ ، ص ١٨٤ ؛ ص ٣٨٠ و٣٨٤.

والظاهر أنّ الصواب في ما نحن فيه أيضاً : « مثنّى الحنّاط عن الحسن الصيقل » : كما يؤيّد ذلك قوله : « قال : سألت » ؛ فإنّه يدلّ على وحدة الراوي عن أبي عبد الله عليه‌السلام.

هذا ، وظهر من ذلك وقوع التحريف في ما ورد في « بث ، بخ ، جر ، جن » من « الخيّاط » بدل « الحنّاط » ؛ فإنّ لقب المثنّى بن الوليد هو الحنّاط. راجع : رجال النجاشي ، ص ٤١٤ ، الرقم ١١٠٦ ؛ رجال البرقي ، ص ٤١ ؛ الفهرست للطوسي ، ص ٤٦٨ ، الرقم ٧٤٨.