عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام فِي الدُّعَاءِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ تَقُولُ (١) : « اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَ لُكَ فِيمَا تَقْضِي وَتُقَدِّرُ مِنَ الْأَمْرِ الْمَحْتُومِ فِي الْأَمْرِ الْحَكِيمِ مِنَ الْقَضَاءِ الَّذِي لَايُرَدُّ وَلَايُبَدَّلُ أَنْ تَكْتُبَنِي مِنْ حُجَّاجِ بَيْتِكَ الْحَرَامِ ، الْمَبْرُورِ حَجُّهُمْ (٢) ، الْمُكَفَّرِ (٣) عَنْهُمْ (٤) سَيِّئَاتُهُمْ ، الْمَغْفُورِ ذُنُوبُهُمْ ، الْمَشْكُورِ (٥) سَعْيُهُمْ (٦) ، وَأَنْ تَجْعَلَ (٧) فِيمَا تَقْضِي وَتُقَدِّرُ مِنَ الْأَمْرِ الْمَحْتُومِ فِي (٨) الْأَمْرِ الْحَكِيمِ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ مِنَ (٩) الْقَضَاءِ الَّذِي لَايُرَدُّ وَلَايُبَدَّلُ أَنْ تُطِيلَ عُمُرِي ، وَأَنْ (١٠) تُوَسِّعَ عَلَيَّ فِي رِزْقِي ، وَأَنْ تَجْعَلَنِي مِمَّنْ تَنْتَصِرُ بِهِ (١١) ، وَلَا تَسْتَبْدِلَ بِي غَيْرِي ». (١٢) ‌

٦٦٣٤ / ٤. مُحَمَّدُ بْنُ عِيسى (١٣) بِإِسْنَادِهِ :

عَنِ الصَّالِحِينَ (١٤) عليهم‌السلام ، قَالَ : « تُكَرِّرُ (١٥) فِي (١٦) لَيْلَةِ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ هذَا الدُّعَاءَ سَاجِداً وَقَائِماً وَقَاعِداً وَعَلى كُلِّ حَالٍ ، وَفِي الشَّهْرِ كُلِّهِ ، وَكَيْفَ أَمْكَنَكَ ، وَمَتى حَضَرَكَ مِنْ دَهْرِكَ ، تَقُولُ بَعْدَ (١٧) تَحْمِيدِ (١٨) اللهِ ـ تَبَارَكَ وَتَعَالى ـ وَالصَّلَاةِ عَلَى‌

__________________

(١) في « ظ ، ى » : « يقول ». (٢) في « بخ » : + / « المشكور سعيهم ».

(٣) في « ظ » : « والمكفّر ». (٤) في « ظ ، بح ، بخ ، بر ، بف ، جن » : ـ / « عنهم ».

(٥) في « ظ » : « والمشكور ».

(٦) في « بخ » : ـ / « المشكور سعيهم ».

(٧) في الوافي : « واجعل ».

(٨) في « بح » : « من ».

(٩) في « بر » : « في ».

(١٠) في « بح » : ـ / « أن ».

(١١) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والتهذيب. وفي المطبوع : + / « [ لدينك ] ».

(١٢) التهذيب ، ج ٣ ، ص ١٠٢ ، ح ٢٦٤ ، معلّقاً عن ابن أبي عمير. راجع : الكافي ، كتاب الدعاء ، باب الدعاء للرزق ، ح ٣٣٧١ ؛ وباب دعوات موجزات لجميع الحوائج للدنيا والآخرة ، ح ٣٤٦٤ ؛ وكتاب الصيام ، باب ما يقال في مستقبل شهر رمضان ، ح ٦٢٨٣ ؛ والفقيه ، ج ١ ، ص ٣٣٦ ، ح ٩٨٢ ؛ والتهذيب ، ج ٣ ، ص ٩٢ ، ح ٢٥٢ الوافي ، ج ١١ ، ص ٤٠٤ ، ح ١١٠٨٨.

(١٣) السند معلّق على سند الحديث الثاني. ويروي عن محمّد بن عيسى ، أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحسن.

(١٤) في الوافي : « الصادقين ».

(١٥) في « بخ ، بر ، بف » والوافي : « وكرّر ».

(١٦) في « بف » : + / « كلّ ».

(١٧) في حاشية « بخ ، بر » : « عند ».

(١٨) في الوافي : « تمجيد ».