فصل في المواقيت................................................ ٢٥٩ ـ ٣١٦

الأوّل : ذو الحليفة ، وهو ميقات أهل المدينة ومن يمرّ عليها.................. ٢٥٩

الكلام في ان الميقات هل هو المكان الّذي فيه المسجد أو نفس المسجد......... ٢٥٩

الروايات الدالّة على أن ذا الحليفة ميقات لكلّ من يمرّ عليه................... ٢٦٢

تأخير الإحرام من مسجد الشجرة إلى الجحفة.............................. ٢٦٤

عدول أهل المدينة إلى ميقات آخر......................................... ٢٦٨

إحرام الجنب من خارج المسجد........................................... ٢٧٢

الثاني : العقيق ، وهو ميقات أهل نجد والعراق ومن يمرّ عليه.................. ٢٧٣

حدّ العقيق.............................................................. ٢٧٣

الثالث : الجُحفة ، وهو ميقات أهل الشام ومصر ومغرب.................... ٢٧٤

الرابع : يلملم ، وهو ميقات لأهل اليمن................................... ٢٧٤

الخامس : قرن المنازل ، وهو لأهل الطائف................................. ٢٧٩

السادس : مكّة ، وهي لحجّ التمتع........................................ ٢٧٩

السابع : دويرة الأهل ، وهو ميقات من كان منزله دون الميقات إلى مكّة...... ٢٨٠

هل الميزان في القُرب إلى مكّة أو إلى عرفات أو التفصيل؟.................... ٢٨٠

معروفية إحرام أهل مكّة من منزلهم........................................ ٢٨٤

ما دلّ من الروايات على إحرام أهل مكّة من الجعرانة........................ ٢٨٥

الثامن : فخ ، وهو ميقات الصبيان........................................ ٢٨٧

التاسع : محاذاة أحد المواقيت الخمسة...................................... ٢٩١

الاشكال في التعدي عن محاذاة مسجد الشجرة إلى محاذاة غيره من المواقيت..... ٢٩٢

عدم الخصوصية لستّة أميال في اعتبار محاذي مسجد الشجرة................. ٢٩٣

ما يتحقق به المحاذاة...................................................... ٢٩٤

طرق ثبوت المحاذاة...................................................... ٢٩٧