فإن كانت بدلا من أصل فوجهان : القلب والإثبات ، نحو : «كسائيّ» ، و «ردائيّ». فإن كان في آخره ياء ، جاز أن تقلب الياء همزة. فإذا قلبتها ، فإن شئت أبقيتها على لفظها ، وإن شئت قلبت الهمزة واوا ، نحو : «سقائي» في «سقاية».
فإن كان في آخره واو ، بقيت على حالها ، لأنّ العرب قد تقلب الهمزة واوا. فإذا وجدت ، لم يجز فيها إلّا الإثبات ، نحو : «شقاويّ» ، في «شقاوة».
فإن لم يكن كذلك ، فلا يخلو من أن يكون قبل آخره كسرة ، أو لا يكون. فإن كان قبل آخره كسرة ، كان لك فيها وجهان : النسب على اللفظ ، وقلب الكسرة فتحة ، فتقول في «تغلب» : «تغلبيّ» ، و «تغلبيّ».
فإن كان ما بعد الكسرة ياء ، فإن لم تقلب الكسرة ، حذفت الياء ، وإن قلبت الكسرة فتحة ، قلبت الياء ألفا ، وقلبتها واوا ، فتقول في النسب إلى «قاض» : «قاضيّ» ، و «قاضويّ» ، وعلى الأول قوله [من البسيط] :
٦٧٣ ـ كأس عزيز من الأعناب عتّقها |
|
لبعض أربابها حانيّة حوم |
__________________
٦٧٣ ـ التخريج : البيت لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص ٦٨ ؛ وسرّ صناعة الإعراب ٢ / ٦٧٠ ؛ والكتاب ٣ / ٣٤١ ؛ ولسان العرب ٦ / ١٨٩ (كأس) ، ١٢ / ١٦٢ (حوم) ، ١٤ / ٢٠٥ (حنا) ، ٢٧٦ (دوا) ؛ والمحتسب ١ / ١٣٤ ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٧٤ ؛ وشرح المفصل ٥ / ١٥٢ ؛ والمقرب ٢ / ٦٥.
اللغة : كأس عزيز : كأس مستحقّ عزيز ؛ والكأس : الإناء فيه الخمر. حانية : مأخوذة من الحانة وهي دكان الخمر. الحوم : جمع حائم وهو النادل.
المعنى : إنها كأس يستحقّها رجل عزيز ، فهي قد عتّقها نادل من حانة مشهورة ، للسادة الذين يحسنون اختيار ما يشربون.
الإعراب : كأس : خبر لمبتدأ محذوف مرفوع بالضمّة. عزيز : مضاف إليه مجرور بالكسرة. من الأعناب : جار ومجرور متعلّقان بحال من «كأس عزيز». عتّقها : فعل ماض مبني على الفتح ، و «ها» : ضمير متصل في محلّ نصب مفعول به. لبعض : جار ومجرور متعلقان بـ (عتّقها). أربابها : مضاف إليه مجرور بالكسرة ، و «ها» : ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة. حانية : فاعل «عتّق» مرفوع بالضمّة. حوم : صفة لـ «حانية» مرفوعة بالضم.
وجملة «هي كأس عزيز» صفة للفاعل «صهباء» في بيت سابق محلها الرفع. وجملة «عتقها حانية حوم» : في محلّ رفع صفة لـ (كأس).
والشاهد فيه قوله : «حانيّة» حيث جعل النسبة إلى (الحانة) (حانيّ) والجمع (حانيّة).