و «الكأس» أنثى بدليل قوله تعالى : (بِكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ بَيْضاءَ)(١). وقول الشاعر [من المنسرح] :

وأما «الموسى» فالغالب عليها التأنيث ، وقد تذكّر ، والدليل على تأنيثها قوله [من الطويل] :

__________________

(١) سورة الصافات : ٤٥ ـ ٤٦.

٦٩٨ ـ التخريج : البيت لأميّة بن أبي الصلت في ديوانه ص ٤٢ ؛ وجمهرة اللغة ص ٣٥٧ ؛ وخزانة الأدب ٣ / ٤٧ ؛ وشرح شواهد الإيضاح ص ٤٧٠ ؛ وشرح المفصل ٢ / ٢١ ؛ والعقد الفريد ٣ / ١٨٧ ؛ ولسان العرب ٦ / ١٨٨ ، ١٩٠ (كأس) ، ٧ / ٣٤٧ (عبط) ؛ ولعمران بن حطان في ديوانه ص ١٢٣ ؛ وبلا نسبة في المنصف ٣ / ٦٧.

اللغة : مات عبطة : مات شابّا صحيحا. الهرم : الشيخوخة.

المعنى : إن الموت كأس لا بدّ للإنسان من تذوّقها ، فمنهم من يموت صغيرا صحيحا معافى ، ومنهم من يموت كبيرا فانيا.

الإعراب : من : اسم شرط جازم في محلّ رفع مبتدأ. لم : حرف جزم وقلب ونفي. يمت : فعل مضارع مجزوم بالسكون ، و «الفاعل» : ضمير مستتر تقديره (هو). عبطة : حال منصوبة بالفتحة. يمت : فعل مضارع مجزوم (جواب الشرط) بالسكون ، و «الفاعل» : ضمير مستتر تقديره (هو). هرما : حال منصوبة بالفتحة. الموت : مبتدأ مرفوع بالضمّة. كأس : خبر مرفوع بالضمّة. والمرء : «الواو» : للعطف ، «المرء» : مبتدأ مرفوع بالضمّة. ذائقها : خبر مرفوع بالضمّة ، و «ها» : ضمير متصل في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة «لم يمت» : فعل الشرط لا محلّ لها. وجملة «يمت هرما» : جواب شرط جازم غير مقترن بـ (الفاء) أو (إذا) لا محلّ لها. وجملة «الموت كأس» : استئنافية لا محلّ لها. وجملة «المرء ذائقها» : معطوفة عليها لا محلّ لها ، ومجموع جملتي الشرط والجواب خبر للمبتدأ «من».

والشاهد فيه قوله : «كأس والمرء ذائقها» حيث دلّت (ها) في الخبر (ذائقها) على تأنيث (الكأس).

٦٩٩ ـ التخريج : البيت لزياد الأعجم في ديوانه ص ٦٤ ؛ ولسان العرب ٧ / ٩١ (مصص) ؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص ٤٠٦ ؛ وإصلاح المنطق ص ٢٩٦ ، ٣٥٩ ؛ وجمهرة اللغة ص ١٤٤ ؛ وشرح شواهد الشافية ص ٢٩١ ؛ ولسان العرب ٦ / ٢٢٣ (موس) ، ١٥ / ٣٩١ (وسي).

اللغة : الموسى : ما يحلق به ، من الوسي : الحلق. ختنت : قطعت من بظرها قطعة. المصان : الحجّام لأنّه يمصّ الدم.

المعنى : يهجو خالد بن عتاب بن ورقاء ، ويعيّره بأن امرأته قد ختنت بالموسى والحجّام قاعد يتفرّج ، وهذا مما يحرم على المرأة المسلمة.