.................................................................................................

______________________________________________________

والمصنّف (١) والشهيدان (٢)» وغيرهم. ويظهر من «المنتهى (٣)» نسبة ذلك إلى السيّد والمفيد والكاتب والتقي والعجلي. وظاهر «الخلاف (٤)» الإجماع على أنه وقت المختار حيث قال : والإسفار آخر وقت المختار عندنا. وقد صرّح جماعة من الأصحاب أنّ المراد بالإسفار في الكتاب والأخبار ظهور الحمرة (٥). وخيرة «الخلاف» خيرة «التهذيب (٦) والاستبصار (٧) والمبسوط (٨) والوسيلة (٩)» وهو المنقول عن الحسن بن عيسى (١٠). وحكى السيّد علي الصائغ في «شرح الإرشاد (١١)» أنّ الفاضل الشيخ محي الدين ابن تاج‌الدين أورد على الشهيد الثاني رحمهما‌الله تعالى أنّ الأخبار قد دلّت على أنّ بقاء الحمرة المشرقية دليل على عدم غيبوبة الشمس فينبغي أن يكون ظهورها دالاً على بروزها ، فأجابه بعد أن علّق ذلك على الأخبار بأنّ دلالة الحمرة المشرقية على بقاء الشمس في الجهة الغربية لا يدلّ على أنها تدلّ عليها في جهة المشرق فهي حينئذٍ كالشفق الغربي فإنّه لا يدلّ على بقاء الشمس في الجهة الغربية قال السيّد المذكور : وقد ذكر العلّامة في «النهاية» قريباً من ذلك.

__________________

(١) نهاية الإحكام : ٣١١.

(٢) الدروس الشرعية : كتاب الصلاة ج ١ ص ١٤٠ ، روض الجنان : كتاب الصلاة ص ١٨٠ س ١٨ ، مسالك الأفهام : ج ١ ص ١٤٢.

(٣) منتهى المطلب : كتاب الصلاة ج ٤ ص ٩٠.

(٤) الخلاف : كتاب الصلاة مسألة ١٠ ج ١ ص ٢٦٧.

(٥) الدروس الشرعية : كتاب الصلاة ج ١ ص ١٤٠ ، ذخيرة المعاد : ١٩٨ س ٣ ، مدارك الأحكام : ٣ / ٦٣.

(٦) تهذيب الأحكام : ب ٤ باب أوقات الصلاة ذيل ح ٧٠ ج ٢ ص ٣٨.

(٧) الاستبصار : ب ١٥٠ باب وقت صلاة الفجر ذيل ح ١٠ ج ١ ص ٢٦٧.

(٨) المبسوط : كتاب الصلاة فصل في ذكر المواقيت ج ١ ص ٧٥.

(٩) الوسيلة : كتاب الصلاة فصل في بيان أوقات الصلاة ص ٨٣.

(١٠) نقل عنه العلّامة في مختلف الشيعة : كتاب الصلاة ج ٢ ص ٣١.

(١١) لا يوجد لدينا كتابه.