.................................................................................................

______________________________________________________

الثلاث لا الركعة الواحدة الواقعة بعد الشفع كما يوجد في عبارات المتأخّرين (١). قلت : كأنه لم يلحظ مطاوي عبارات القدماء ، ومن لحظ «البحار (٢) والوسائل (٣) والوافي (٤)» علم أنّ الأخبار الّتي أطلق فيها الوتر على الواحدة كادت تبلغ أول العقود. نعم الأخبار الّتي يستفاد منها أنّ الوتر اسم للركعات الثلاث ربما نافت عن أربعين خبراً.

وفي «شرح المفاتيح (٥)» أنها تطلق الوتر على الركعة الواحدة إطلاقاً شائعاً إمّا حقيقة شرعية أو متشرعية أو مجازاً شرعياً. قلت : ظاهر أكثر علمائنا أنه حقيقة شرعيّة في الركعة الواحدة يظهر ذلك لمن لحظ «المقنعة (٦) والمراسم (٧) والمعتبر (٨)» فهي كالصريحة في ذلك ونحوها «الفقيه (٩) والهداية (١٠) والأمالي (١١)» وقد سمعت ما في «الخلاف (١٢) والتذكرة (١٣)» وغيرهما (١٤) ، فلا تلتفت إلى ما ذهب إليه الفاضل البهائي (١٥) وصاحب «المدارك (١٦)» وصاحب

__________________

(١) مدارك الأحكام : كتاب الصلاة ج ٣ ص ١٧.

(٢) بحار الأنوار : كتاب الصلاة باب ١٢ ح ١ ج ٨٧ ص ٢١٦.

(٣) وسائل الشيعة : ب ١٥ من أبواب أعداد الفرائض ونوافلها ح ١٠٢٩ ج ٣ ص ٤٧.

(٤) الوافي : كتاب الصلاة باب ٩ ح ١ و ٢ ج ٧ ص ٩٣.

(٥) مصابيح الظلام : ج ١ ص ٢١١ س ١٢ (مخطوط في مكتبة الگلپايگاني).

(٦) المقنعة : كتاب الصلاة ب ١٠ تفصيل أحكام الصلاة ص ٩١ و ١٤٤.

(٧) المراسم : في تفصيل مواقيت النوافل ص ٨١.

(٨) المعتبر : كتاب الصلاة ج ٢ ص ١٤.

(٩) من لا يحضره الفقيه : باب فرض الصلاة ذيل ح ٦٠٤ ج ١ ص ٢٠١.

(١٠) الهداية : ب ٤٢ عدد الركعات في اليوم والليلة ص ٣٠.

(١١) أمالي الصدوق : المجلس الثالث والتسعون ص ٥١١.

(١٢) الخلاف : في صلاة الليل مسألة ٢٧٤ ج ١ ص ٥٣٥.

(١٣) تذكرة الفقهاء : في أعداد الصلوات مسألة ٥ ج ٢ ص ٢٦٤.

(١٤) كذكرى الشيعة : أعداد الصلوات ج ٢ ص ٢٨٩ ، وروض الجنان : في صلاة الليل ص ١٧٥ س ١٤.

(١٥) الحبل المتين : كتاب الصلاة ص ١٣٤ س ٩.

(١٦) مدارك الأحكام : كتاب الصلاة ج ٣ ص ١٧.