معنى الصلاة لغة

تعريف الصلاة اصطلاحا

الفصل الأول : في أعدادها

في عدد الواجبات

في الصلوات المندوبة

في عدد الفرائض اليومية

في عدد النوافل الرواتب

في عدد نوافل العصر وأنها ثمان أو أقل

في عدد نوافل المغرب

في نافلة العشاء

في مكان (موقع) نافلة العشاء

في عدد نوافل الليل

في بيان المراد من الوتر

في حكم الوصل بين ركعتي الشفع وركعة الوتر

في مكان القنوت في ركعات الوتر

في سقوط نوافل الظهرين والعشاء في السفر

كيفية أداء النوافل ركعتان ركعتان

استثناء الوتر وصلاة الأعرابي من هذه الكيفية

ذكر صلاة أخرى مستحبة غير النوافل الرواتب

الفصل الثاني : في أوقات الصلاة

المطلب الأول : في تعيينها

في أن لكل صلاة وقتين

في بيان وقت الرفاهية ووقت الإجزاء

في بيان أول وقت الظهر

طرق معرفة زوال الشمس

وقت فضيلة صلاة الظهر

وقت إجزاء صلاة الظهر

أول وقت صلاة العصر

آخر وقت فضيلة صلاة العصر

آخر وقت صلاة العصر

في أول وقت صلاة المغرب

في آخر وقت فضيلة صلاة المغرب

في آخر وقت فضيلة صلاة المغرب للمفيض من عرفات

في آخر وقت إجزاء صلاة المغرب

في أول وقت صلاة العشاء

في آخر وقت إجزاء صلاة العشاء

في وقت صلاة الصبح ووقت فضيلته

في آخر وقت صلاة الصبح

في وقت نافلة الظهر

في وقت نافلة العصر

في وقت نافلة المغرب

في وقت نافلة العشاء

في وقت نافلة الليل

في وقت ركعتي الفجر

في وقت قضاء الفرائض

في وقت قضاء النوافل

المطلب الثاني : في الأحكام

في الوقت المختص والمشترك للظهرين

في الوقت المختص والمشترك للمغرب والعشاء

في أفضلية أول الوقت إلا ما استثني

في حرمة تقديم الفريضة وتأخيرها عن وقتها

في جواز التعويل على الظن في معرفة الوقت

فيما لو عول على الظن وظهر الكذب

فيما لو عول ودخل الوقت في الأثناء

في عدم جواز التعويل على الظن مع العلم

فيما لو وسع الوقت لتحصيل الطهارة وركعة واحدة

في الوقت المختص بالعصر

فيما لو بقي من آخر الوقت مقدار خمس ركعات

في وجوب الترتيب بين الفرائض أداء وقضاء

في وجوب العدول من الحاضرة إلى السابقة

في كراهة النوافل في الأوقات الخمسة

في عدم كراهة النوافل ذات السبب في تلك الأوقات

في استحباب تعجيل قضاء النافلة

فروع ستة

1 ـ في وجوب الصلاة بدخول أول وقتها

في أن قضاء صلاة الميت على الولي

في حكم من ظن تضيق الوقت

في حكم من ظن خروج الوقت

2 ـ في مزاحمة النوافل بالفرائض

في الاقتصار على الحمد عند ضيق الوقت

في عدم جواز تقديم نافلة الزوال إلا يوم الجمعة

في جواز تقديم صلاة الليل للشاب والمسافر

في أفضلية قضاء نافلة الليل من التقديم

3 ـ كفاية الاجتهاد مع عدم العلم أو الظن بالوقت

عدم إجزائها في غير الوقت إلا أن يدخل في الأثناء

4 ـ فيما لو صلى العصر فذكر انه لم يأت بالظهر

6 ـ فيما لو بلغ الصبي في أثناء العمل

في أن عبادة الصبي شرعية صحيحة أو تمرينية

الفصل الثالث في القبلة

المطلب الأول : في ماهية القبلة

في كفاية استقبال الحجر وعدمها

في كفاية جهة الكعبة للبعيد

في كفاية أي الجدران للمشاهد لها

فيما لو انهدمت جدرانها أو صلى على سطحها

فيما لو خرج بعض بدنه عن جهتها

في معنى المواجهة والمراد منها بين الأصحاب

فيما لو خرج بعض الصف المستطيل عن سمتها

حكم محاريب البلاد

في قبلة أهل العراق ومن والاهم

علامة قبلة أهل العراق ومن والاهم

استحباب التياسر لأهل العراق ومن والاهم

قبلة أهل الشام

علامة قبلة أهل الشام

في قبلة أهل المغرب وعلامتها

في قبلة أهل اليمن وعلامتها

المطلب الثاني في المستقبل له

في اشتراط الاستقبال في النافلة وعدمه

في وجوب الاستقبال عند الذبح

في استحباب الاستقبال للقضاء والدعاء

منع الفريضة على الراحلة اختيارا

منع صلاة الجنازة على الراحلة

إتيان الفريضة على المعقولة أو الأرجوحة

في صلاة الفريضة على السفينة السائرة أو الواقفة

في صلاة الفريضة على الراحلة ضرورة

في وجوب الايماء للركوع والسجود

في صلاة الفريضة ماشيا

في سقوط الاستقبال مع التعذر

المطلب الثالث : في المستقبل

وجوب الاعتماد على الأمارات إذا جهل الجهة

من قدر على العلم بالقبلة لا يكفيه الظن

لو تمكن من الاجتهاد فهل يجوز له التقليد؟

لو تمكن من الاجتهاد والصلاة إلى الأربع؟

العارف إذا فقد الأمارات هل يقلد أو يصلي إلى الأربع؟

العارف إذا لم يقدر على الاجتهاد ولا على الظن

فيما لو تعارض اجتهاده مع إخبار العارف

في أنه هل يقلد الأعمى غيره أو لا؟

في اشتراط العدالة في المخبر بالقبلة

فيما لو تعدد المخبرون واختلفوا

في البصير الفاقد للعلم والظن

في التعويل على قبلة البلد

في الصلاة إلى أربع جهات

في اشتراط تقابل الجهات الأربع وعدمه

في جواز الصلاة إلى ثلاث جهات وعدمه

فيما لو كان عليه فرضان في وقت واحد

فيما لو ضاق الوقت عن أربع جهات

فروع : في اجتهاد المصلي في القبلة

1 ـ في اعتماد الأعمى على رأيه مع وجود المبصر

2 ـ فيما لو صلى بالظن ثم تبين خطأه

3 ـ في عدم وجوب تكرر الاجتهاد بتعدد الصلاة

4 ـ فيما لو ظهر خطأ اجتهاده باجتهاده الآخر

5 ـ فيما لو اختلف الاجتهادان

الفصل الرابع : في اللباس

فيما يجوز اتخاذ اللباس منه وما لا يجوز

في تعريف الخز

في المنع عن كون الساتر من الذهب

حكم الصلاة في وبر السنجاب وغيره

الصلاة فيما يتخذ مما يؤكل لحمه

في عدم جواز الصلاة في جلد الميتة

ما في حكم الميتة عند الأصحاب

منع الصلاة في جلد ما لا يؤكل لحمه

منع الصلاة في الشعر وغيره مما لا يؤكل لحمه

حكم ما لا تتم الصلاة فيه مما لا يؤكل لحمه

كفاية الدبغ في جلد ما لا يؤكل لحمه وعدمها

حرمة لبس الحرير المحض على الرجال

في جواز لبس الحرير الممتزج على الرجال

في جواز لبس الحرير للنساء وعدمه

في جواز لبس الحرير للمحارب والمضطر

في جواز كف الحرير وعدمه

اشتراط الملك في الثوب وعدم غصبيته

في حكم المغصوب المستصحب

صحة الصلاة لو أذن المالك للغاصب أو لغيره

فيما لو أذن المالك إذنا عاما