والجدي خلف الكتف اليسرى إذا طلع ،

______________________________________________________

العليّة (١)». وفي «حواشي الشهيد» حال مجاورتها البحر. وفي «فوائد القواعد (٢) والمقاصد العليّة (٣)» المراد بغيبوبتها ميلها عن دائرة نصف النهار لا الغيبوبة المتعارفة وهو نهاية انحطاطها وخفائها في الافق على تقديره ، لأنها حينئذٍ تميل عن قبلة الشامي وعن مسامتة الاذن كما لا يخفى ، انتهى. والّذي يراد بجعله خلف الاذن اليمنى إمّا الموضع الّذي تدنو فيه من الغروب أو وسطها تقريباً كما في «جامع المقاصد (٤)» وفي «روض الجنان (٥) والمقاصد العليّة (٦)» جعل كلّ واحدة منها حال غيابها خلف الاذن لاختلاف وقت مغيبها. وفي «كشف اللثام» جعل كلّ من بنات نعش حال غيبوبتها (٧) انتهى ، وهي سبعة كواكب أربعة نعش وثلاثة بنات.

قوله قدّس الله تعالى روحه : (والجدي خلف الكتف اليسرى إذا طلع) كما في الكتب المذكورة (٨) مع زيادة «اللمعة (٩) والروضة (١٠)» لكن في «البيان (١١) واللمعة والجعفرية (١٢) وإرشادها (١٣)» خلف المنكب. وفي «حاشية الإرشاد (١٤)» المراد بالكتف المنكب. وعلى هذا يكون انحراف الشامي عن نقطة

__________________

(١) المقاصد العلية : في القبلة ص ٩٣ س ١٨ (مخطوط في المكتبة الرضوية برقم ٨٩٣٧).

(٢) فوائد القواعد : في القبلة ص ٤٧ س ٢٢ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٤٢٤٢).

(٣) المقاصد العليّة : في القبلة ص ٩٣ س ١٨ (مخطوط في المكتبة الرضوية برقم ٨٩٣٧).

(٤) جامع المقاصد : في القبلة ج ٢ ص ٥٧.

(٥) روض الجنان : في الاستقبال ص ١٩٩ س ١٠.

(٦) المقاصد العليّة : في القبلة ص ٩٣ س ١٧ (مخطوط في المكتبة الرضوية برقم ٨٩٣٧).

(٧) كشف اللثام : في القبلة ج ٣ ص ١٤٨.

(٨) راجع المصادر المتقدّمة في ص ٣١٦ من هامش ١ إلى ١٥ خلا الذكرى.

(٩) اللمعة الدمشقية : في القبلة ص ١٠.

(١٠) الروضة البهية : في القبلة ج ١ ص ٥١٢.

(١١) البيان : في القبلة ص ٥٣.

(١٢) الجعفرية (رسائل المحقّق الكركي) : في القبلة ج ١ ص ١٠٤.

(١٣) المطالب المظفّرية : في القبلة ص ٨٠ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٧٧٦).

(١٤) حاشية الإرشاد : في القبلة ص ١٢ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٧٩).