.................................................................................................

______________________________________________________

«السرائر (١)» أنه مذهب الشيخ في جميع كتبه.

والحسن (٢) موافق للمشهور كما تفصح عن ذلك عبارته المنقولة عنه كما يأتي نقله. وقد ظنّ المصنّف في «المختلف (٣)» أنه مخالف للمشهور. وكذا الصدوقان موافقان في «الرسالة (٤) والمقنع (٥)» على ما يأتي إن شاء الله تعالى. وصريح «الاستبصار (٦)» موافقة المشهور أيضاً وإن نسب إليه جماعة الخلاف وكأنهم لم يلحظوا تمام كلامه فيه.

وخالف الصدوق في «العلل (٧)» والشيخ في وجه في «المبسوط (٨)» وصاحب «المنتقى (٩)» فيه وفي رسالته (١٠) وتلميذه في شرحها وصاحب «الكفاية (١١) والمفاتيح (١٢)» فيه وفي «الوافي (١٣)» ويحتمله كلام الصدوق في «الهداية (١٤)» وسلّار (١٥) والسيّد في «الميافارقيات (١٦)» والقاضي في «المهذّب (١٧) وشرح الجُمل (١٨)»

__________________

(١) السرائر : كتاب الصلاة باب أوقات الصلاة المرتّبة ج ١ ص ١٩٥.

(٢) نقل عنه في مختلف الشيعة : كتاب الصلاة ج ٢ ص ٤٠.

(٣) مختلف الشيعة : كتاب الصلاة ج ٢ ص ٤٠.

(٤) نقله عنه في الفقيه : وقت الإفطار ج ٢ ص ١٢٩ ذيل حديث ١٩٣٢.

(٥) المقنع : باب ١٤ الوقت الّذي يجوز فيه الإفطار ص ٢٠٥.

(٦) الاستبصار : ب ١٤٩ وقت المغرب والعشاء ذيل ح ١٦ و ٢٣ ج ١ ص ٢٦٥ و ٢٦٦.

(٧) علل الشرائع : ب ٦٠ العلّة الّتي من أجلها صار وقت المغرب .. ج ٢ ص ٣٥٠.

(٨) المبسوط : كتاب الصلاة فصل في ذكر المواقيت ج ١ ص ٧٤.

(٩) منتقى الجمان : باب مواقيت الفرائض ونوافل النهار ج ١ ص ٤١٧.

(١٠) الاثنا عشرية : في وقت الصلاة ص ٥ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٥١١٢).

(١١) كفاية الأحكام : كتاب الصلاة ص ١٥.

(١٢) مفاتيح الشرائع : كتاب الصلاة باب كيفية معرفة الأوقات ج ١ ص ٩٤.

(١٣) كتاب الوافي : كتاب الصلاة أبواب مواقيت الصلاة ج ٧ ص ٢٦٧.

(١٤) الهداية : كتاب الصلاة ب ٤٠ وقت المغرب والعشاء ص ١٢٩.

(١٥) المراسم : كتاب الصلاة ص ٦٢.

(١٦) الميافارقيات (ضمن رسائل الشريف المرتضى) : المسألة الخامسة ج ١ ص ٢٧٤.

(١٧) المهذّب : كتاب الصلاة باب أوقات الصلاة ج ١ ص ٦٩.