.................................................................................................

______________________________________________________

وأبي المكارم وابن حمزة والعجلي وسائر المتأخّرين. وفي «جامع المقاصد (١) والعزّية والمسالك (٢)» أنه المشهور. وفي «كشف الرموز (٣)» أنه مذهب الأكثر. وفي «الروض (٤)» أنه أشهر.

قلت : وبه صرّح السيّد (٥) والشيخ (٦) في جُمليهما والطوسي في «الوسيلة (٧)» والحلبي في «الغنية (٨)» والعجلي في «السرائر (٩)» والمحقّق (١٠) والمصنّف (١١) والشهيدان (١٢) وأبو العبّاس (١٣) والصيمري (١٤) والمحقّق الثاني (١٥) وتلميذاه (١٦)

__________________

(١) جامع المقاصد : كتاب الصلاة ج ٢ ص ١٨.

(٢) مسالك الأفهام : كتاب الصلاة ج ١ ص ١٤٢.

(٣) الموجود في كشف الرموز قوله : وعليه عمل أكثر الأصحاب ، انتهى. والعمل وإن هو أعمّ من المذهب المختار إلّا أنه يمكن تصوّر وحدة المفاد بينهما بالملازمة العادية بين ما كان عليه العمل وبين كونه مذهب المختار. (راجع كشف الرموز : كتاب الصلاة ج ١ ص ١٢٦).

(٤) روض الجنان : كتاب الصلاة ص ١٧٩ س ٢٠.

(٥) لم نعثر عليه في جُمله ولكنّه موجود في المسائل الميافارقيات (رسائل الشريف المرتضى المجموعة الاولى) ص ٢٧٤.

(٦) الجُمل والعقود : كتاب الصلاة فصل ٢ في ذكر المواقيت ص ٥٩.

(٧) الوسيلة : كتاب الصلاة ص ٨٣.

(٨) غنية النزوع : كتاب الصلاة ص ٦٩.

(٩) السرائر : كتاب الصلاة باب أوقات الصلاة المرتّبة ج ١ ص ١٩٦.

(١٠) المعتبر : كتاب الصلاة ج ٢ ص ٤٢.

(١١) نهاية الإحكام : كتاب الصلاة في المواقيت ج ١ ص ٣١١ ، تذكرة الفقهاء : كتاب الصلاة في المواقيت ج ٢ ص ٣١٢.

(١٢) الدروس الشرعية : كتاب الصلاة ج ١ ص ١٣٩ ذكرى الشيعة : المواقيت ج ٢ ص ٣٤٣ الروضة البهية : كتاب الصلاة في المواقيت ج ١ ص ٤٨٥.

(١٣) المهذّب البارع : كتاب الصلاة ج ١ ص ٢٩٤ ، المقتصر : كتاب الصلاة ص ٦٧ ٦٨.

(١٤) غاية المرام : كتاب الصلاة ص ١٠ السطر الأخير (من كتب مكتبة گوهرشاد).

(١٥) جامع المقاصد : كتاب الصلاة ج ٢ ص ١٨ ، الجعفرية (رسائل المحقّق الكركي) : كتاب الصلاة في المواقيت ج ١ ص ٩٩.

(١٦) الأسترابادي في المطالب المظفّرية : ص ٦٣ س ١٦ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٧٦٦) وأما سائر تلاميده ولم نجد لهم كتابا إلى الآن.