مَنْ هُوَ شَرٌّ مَكاناً وَأَضْعَفُ جُنْداً (٧٥) وَيَزِيدُ اللهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدىً وَالْباقِياتُ الصَّالِحاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَواباً وَخَيْرٌ مَرَدًّا (٧٦))

اللغة :

الندي المجلس. والقرن أهل كل عصر. والأثاث أدوات البيت. والرئي المنظر والهيئة. والمد الامهال. والجند الأنصار. والمرد المرجع والعاقبة.

الإعراب :

مقاما ونديا تمييز. وكم في محل نصب بأهلكنا والمميز محذوف أي كم قرنا أهلكنا. وأثاثا تمييز. إما العذاب واما الساعة بدل من (ما) في قوله تعالى : رأوا ما يوعدون. ومن هو شر (من) اسم موصول مفعول لسيعلمون ، وهو مبتدأ وشر خبر ، والجملة صلة الموصول. ومكانا وجندا وثوابا ومردا تمييز.

المعنى :

(وَإِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقاماً وَأَحْسَنُ نَدِيًّا). ضمير عليهم يعود إلى مشركي قريش ، وآيات الله البينات دلائله الواضحة ، والفريقان هما المؤمنون والمشركون ، والمعنى ان النبي والصحابة يحتجون على المشركين بمنطق العقل والفطرة ، والمشركون يجابهون هذا المنطق بمنطق المعدة وفلسفتها ويقولون : نحن أطيب وأوسع عيشا وافرة مسكنا ، وأحسن أثاثا.

فلسفة المعدة :

كان ابيقور من فلاسفة اليونان المعاصرين لتلامذة أرسطو ، وله مذهب انفرد