اللغة :

فأوجس أحس وأضمر. تلقف تأخذ أو تبتلع بسرعة. وكبيركم معلمكم وتقطيع الأيدي والأرجل من خلاف ان تقطع اليد اليمنى والرجل اليسرى ، والعكس بالعكس. ونؤثرك نختارك. وفطرنا خلقنا ، واقض أحكم. والعدن الاقامة. وتزكى تطهر من دنس الذنوب.

الإعراب :

إما بالكسر ، ومعناها هنا التخيير ، وهي مركبة من ان وما ، ويجب تكرارها ، والمصدر من ان تلقي مفعول لفعل محذوف أي اختر اما القاءك ، والمصدر من ان نكون معطوف على المصدر من ان تلقي. وإذا للمفاجأة ، وحبالهم مبتدأ ، وعصيهم عطف على حبالهم ، وجملة يخيل وما بعدها خبر. والمصدر من انها تسعى مفعول يخيل. وخيفة مفعول أوجس. وتلقف مجزوم جوابا لألق. انما صنعوا كيد (انما) مركبة من كلمتين : (ان) المشددة ، و (ما) الموصولة ، وهي اسم إنّ ، وصنعوا صلة الموصول ، وكيد خبر إنّ ، والعائد محذوف ، والتقدير ان الذي صنعوه كيد ساحر. وسجدا حال أي ساجدين. وفي جذوع النخل (في) هنا بمعنى على. وأينا مبتدأ ، وأشد خبر ، وعذابا تمييز. والذي فطرنا عطف على ما جاءنا. فاقض ما أنت قاض (ما) اسم موصول مفعول لاقض ، وأنت مبتدأ وقاض خبر ، والجملة صلة الموصول والعائد محذوف أي فاقض ما أنت قاضيه. انما تقضي هذه (انما) مركبة من كلمتين : ان المشددّة وما الكافّة عن العمل ، وتقضي فعل مضارع والفاعل ضمير المخاطب أي انت والمراد فرعون ، وهذه مفعول تقضي ، والحياة عطف بيان من هذه ، والدنيا صفة للحياة. وما أكرهتنا عطف على خطايانا. والضمير في انه للشأن ، ومحله النصب اسم إنّ. ومن يأت (من) شرطية ، والجملة من الشرط وجوابه خبر إنّ. وجنات عدن بدل من الدرجات العلى. وخالدين حال.