١٣٢ ـ في محاسن البرقي عنه عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن أبيه عن سليمان ابن خالد قال : كنت في محملي اقرأ إذ نادانى ابو عبد الله عليه‌السلام : اقرء يا سليمان فانا في هذه الآيات التي في آخر تبارك الى قوله : قال : ثم : قرأت حتى انتهيت الى قوله : (وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِراماً) فقال : هذه فينا.

١٣٣ ـ في مجمع البيان (وَإِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِراماً) وقيل : هم الذين إذا أرادوا ذكر الفرج كنوا عنه عن أبى جعفر عليه‌السلام.

١٣٤ ـ في الكافي سهل بن زياد عن سعيد بن جناح عن حماد عن أبي أيوب الخزاز قال : نزلنا المدينة فأتينا أبا عبد الله عليه‌السلام فقال لنا : اين نزلتم؟ قلنا على فلان صاحب القيان (١) فقال : كونوا كراما فو الله ما علمنا ما أراد به وظننا انه يقول : تفضلوا عليه ، فعدنا اليه فقلنا : انا لا ندري ما أردت بقولك : كونوا كراما ، فقال : اما سمعتم قول اللهعزوجل في كتابه : (وَإِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِراماً)

١٣٥ ـ في عيون الاخبار باسناده الى محمد بن أبي عباد وكان مشتهرا بالسماع ويشرب النبيذ ، قال : سألت الرضا عليه‌السلام عن السماع فقال : لأهل الحجاز رأى فيه وهو في حيز الباطل واللهو أما سمعت الله عزوجل يقول : (وَإِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِراماً).

١٣٦ ـ في أصول الكافي علي بن إبراهيم عن أبيه عن بكر بن صالح عن القاسم ابن بريد قال : حدثنا أبو عمرو الزبيري عن أبي عبد الله عليه‌السلام وذكر حديثا طويلا يقول فيهعليه‌السلام: وفرض الله على السمع ان يتنزه عن الاستماع الى ما حرم الله وأن يعرض عما لا يحل له مما نهى الله عزوجل عنه ، والإصغاء الى ما أسخط الله فقال في ذلك. (وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتابِ) الى أن قال عليه‌السلام : وقال : (وَإِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِراماً) فهذا ما فرض على السمع من الايمان أن لا يصغي الى ما لا يحل له وهو عمله وهو من الايمان.

١٣٧ ـ في روضة الكافي علي بن محمد عن علي بن العباس عن محمد بن زياد

__________________

(١) القيان جمع القينة : الجارية المغنية.