الآية (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى)؟ قلت : جعلت فداك انهم تقولون انها لأقارب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، قال : كذبوا انما نزلت فينا خاصة أهل البيت في على وفاطمة والحسن والحسين وأصحاب الكساء عليهم‌السلام.

٦٦ ـ في كتاب الاحتجاج للطبرسي رحمه‌الله عن على بن الحسين عليهما ـ السلام حديث طويل يقول فيه لبعض الشاميين : اما قرأت هذه الآية : (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى)؟ قال : بلى ، قال على عليه‌السلام : فنحن أولئك.

٦٧ ـ في مجمع البيان قل لا اسألكم عليه اجرا الآية اختلف في معناه على أقوال إلى قوله وثالثها ان معناه الا ان تودوا قرابتي وعترتي وتحفظوني فيهم. عن على بن الحسين عليه‌السلام وهو المروي عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما‌السلام.

٦٨ ـ وباسناده إلى ابن عباس قال : لما نزلت (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً) ولا قالوا : يا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من هؤلاء الذين أمرنا الله بمودتهم؟ قال : على وفاطمة وولدها.

٦٩ ـ وباسناده إلى أبي القاسم الحسكاني مرفوعا إلى أبي أمامة الباهلي قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : ان الله تعالى خلق الأنبياء من أشجار شتى وخلقت انا وعلى من شجرة واحدة فأنا أصلها وعلى فرعها وفاطمة لقاحها والحسن والحسين ثمارها وأشياعنا أوراقها ، فمن تعلق بغصن من أغصانها نجا ، ومن زاغ عنها هوى ، ولو ان عبدا عبد الله بين الصفا والمروة الف عام ثم الف عام حتى يصير كالشن البالي ثم لم يدرك محبتنا كبه الله على منخريه في النار ، ثم تلى : (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى).

٧٠ ـ وروى زاذان عن على عليه‌السلام قال : فينا في آل حم آية لا يحفظ مودتنا الا كل مؤمن ، ثم قرء هذه ولا وإلى هذا أشار الكميت في قوله :

٧١ ـ وصح عن الحسن بن على عليه‌السلام انه خطب الناس فقال في خطبته : انا من أهل البيت الذين افترض الله مودتهم على كل مسلم ، فقال : (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً

__________________

(١) التقى : صاحب التقية والمعرب : المظهر لمذهبه علانية.