مقطوع (١) وتعضده رواية سماعة عن الصادق عليه السلام قال : (الشفتان العليا والسفلى سواء في الدية) (٢).

(وقيل في السفلى الثلثان) لإمساكها الطعام والشراب (٣) وردّها اللعاب ، وحينئذٍ ففي العليا الثلث. وقيل : النصف (٤) وفيه ـ مع ندوره ـ اشتماله على زيادة لا معنى لها.

وفيهما قول رابع ذهب إليه جماعة (٥) منهم العلّامة في المختلف (٦) وهو : أنّ في العليا : أربعمئة دينار ، وفي السفلى : ستمئة؛ لما ذكر ولرواية أبان بن تغلب عن الصادق عليه السلام (٧) وفي طريقها ضعف (٨).

(وفي بعضها (٩) بالنسبة مساحةً) ففي نصفها النصف ، وفي ثلثها الثلث ، وهكذا ...

وحدّ الشفة السفلى ما تجافى عن اللثّة مع طول الفمّ. والعليا كذلك متّصلاً

__________________

(١) مقطوع بسند التهذيب ، لكن بسند الفقيه متّصل إلى الصادق عليه السلام ، كما في الوسائل.

(٢) الوسائل ١٩ : ٢١٦ ، الباب الأوّل من أبواب ديات الأعضاء ، الحديث ١٠. وبه رواية حسنةٌ رواها عبد اللّٰه بن سنان عن الصادق عليه السلام المصدر المتقدّم ، الحديث الأوّل. (منه رحمه الله).

(٣) قاله المفيد في المقنعة : ٧٥٥ ، وتبعه الشيخ في المبسوط ٧ : ١٣٢ ، والحلبي في الكافي في الفقه : ٣٩٨.

(٤) قاله ابن الجنيد على ما حكاه عنه العلّامة في المختلف ٩ : ٣٦٩.

(٥) منهم الصدوق في المقنع : ٥١١ ، والشيخ في النهاية : ٧٦٦ ، وابن حمزة في الوسيلة : ٤٤٣.

(٦) المختلف ٩ : ٣٧٠.

(٧) الوسائل ١٩ : ٢٢٢ ، الباب ٥ من أبواب ديات الأعضاء ، الحديث ٢.

(٨) في طريقها أبو جميلة ، المفضّل بن صالح وهو كذّاب وضّاع. (منه رحمه الله).

(٩) في (ف) و (ش) : بعضهما.