Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
قائمة الکتاب
مقدمة المحقق
٩
حياة الآمدي
١٥
أولا : نشأته
١٥
ثانيا : دراساته وشيوخه
١٨
ثالثا : رحلاته العلمية
٢١
ثقافته وإنتاجه
٢٩
أولا : ثقافته
٢٩
ثانيا : مؤلفاته
٢٩
ثالثا : تلاميذه
٣٤
منهجه في كتابه أبكار الأفكار
٣٥
مكانته العلمية ، وآراء العلماء فيه
٣٩
كتاب أبكار الأفكار
٤٢
أولا : قيمته العلمية
٤٢
ثانيا : نسخه
٤٥
ثالثا : منهج التحقيق
٥٣
صور لصفحتى العنوان ، وبعض اللوحات
٥٧
مقدمة المؤلف
٦٧
القاعدة الأولى
في حقيقة العلم ، وأقسامه
وتشتمل على أربعة أقسام
٧١
القسم الأول : فى حد العلم ، وحقيقته
٧٣
القسم الثانى : فى العلم الضرورى
٨٠
القسم الثالث : فى العلم الكسبى
٨٣
القسم الرابع : فى أحكام العلم
٨٥
ويشتمل على تسعة فصول :
الفصل الأول : فى تجويز وقوع العلم الضرورى نظريا وبالعكس
٨٧
الفصل الثانى : فى مراتب العلوم
٩١
الفصل الثالث : فى تعلق العلم الواحد الحادث بمعلومين
٩٥
الفصل الرابع : فى جواز تعلق علم بمعلوم ، أو معلومات على الجملة
١٠١
الفصل الخامس : فى اختلاف العلوم وتماثلها
١٠٤
الفصل السادس : فى العلم بالشيء من وجه ، والجهل به من وجه
١٠٦
الفصل السابع : فى امتناع وجود علم لا معلوم له
١٠٧
الفصل الثامن : فى محل العلم الحادث ، وأنه لا بقاء له
١٠٨
الفصل التاسع : فى أضداد العلم الحادث وأحكامها
١١١
وأضداد العلم الحادث : الجهل ، والشك ، والظن ، والغفلة ، والذهول ، والنوم ، والنظر ، والموت
القاعدة الثانية
في النظر ، وما يتعلق به
وتشتمل على ثمانية فصول :
١٢٣
الفصل الأول : فى حقيقة النظر
١٢٥
الفصل الثانى : فى شرائط النظر
١٢٨
الفصل الثالث : فى أن النظر الصحيح يفضى إلى العلم بالمنظور فيه ، وإثباته على منكريه
١٣٦
شبه الخصوم : وعددها ست عشرة شبهة
١٣٧
الجواب عنها
١٤٤
رأى الآمدي
١٤٩
الفصل الرابع : فى كيفية لزوم العلم بالمنظور فيه عن النظر الصحيح
١٥٠
الفصل الخامس : فى أن النظر الفاسد لا يتضمن الجهل
١٥٢
الفصل السادس : فيما قيل من أن النظر ينقسم إلى خفى ، وجلى
١٥٤
الفصل السابع : فى وجوب النظر
١٥٥
احتج الأصحاب على وجوب النظر بمسلكين
المسلك الأول
١٥٥
المسلك الثانى
١٥٦
إشكالات الخصوم. وعددها عشرة
١٥٦
الجواب عنها
١٦١
الفصل الثامن : فى أول واجب على المكلف
١٧٠
القاعدة الثالثة
في الطرق الموصلة إلى المطلوبات النظرية
وتشتمل على مقدمة ، وبابين :
١٧٥
المقدمة
١٧٥
الباب الأول : فى الحد
١٧٧
ويشتمل على أربعة فصول
الفصل الأول : فى أن الحد يرجع إلى قول الحاد ، أو إلى صفة المحدود
١٧٩
الفصل الثانى : فى حد الحد المعرف للمحدود
١٨٠
1 ـ الحد الحقيقى
١٨٠
2 ـ الحد الرسمى
١٨١
3 ـ الحد اللفظى
١٨١
الفصل الثالث : فى شرط الحد ، وما يجتمع جملة أقسام الحدود فيه ، وما لا يجتمع
١٨٣
الفصل الرابع : فى التنبيه على ما يجب التحرز عنه في الحدود
١٨٤
الباب الثانى : فى الدليل
ويشتمل على سبعة فصول :
١٨٧
الفصل الأول : فى حد الدليل ، وانقسامه إلى : عقلى ، وغير عقلى
١٨٩
الفصل الثانى : فى أن الدليل العقلى مركب من مقدمتين ولا يزيد عليهما
١٩٠
الفصل الثالث : فى أقسام مقدمات الدليل
١٩٢
القضية الحملية وأقسامها
١٩٢
القضية الشرطية وأقسامها
١٩٣
الفصل الرابع : فى انقسام مقدمات الدليل إلى قطعية ، وغير قطعية
١٩٥
أما القطعية : فأنواع سبعة
الفصل الخامس : فى أصناف صور الدليل ، وتنوع تأليفه
١٩٨
القياس الاقتراني
١٩٨
الشكل الأول
١٩٨
الشكل الثانى
١٩٩
الشكل الثالث
٢٠١
الشكل الرابع
٢٠٢
القياس الاستثنائي : وينقسم قسمين
٢٠٤
القياس الاستثنائي الاتصالي
٢٠٥
القياس الاستثنائي الانفصالي
٢٠٥
الفصل السادس : فى شرط الدليل العقلى
٢٠٧
الفصل السابع : فيما ظن أنه من الأدلة المفيدة لليقين وليس منها. وهى ستة
٢٠٨
الدليل الأول : الاستقراء
٢٠٨
الدليل الثانى : الحكم بانتفاء المدلول لانتفاء دليله
٢٠٩
الدليل الثالث : قياس التمثيل
٢١٠
الدليل الرابع : قياس الفراسة
٢١٢
الدليل الخامس : إلحاق الغائب بالشاهد بجامع الحد ، والعلة ، والشرط والدلالة
٢١٢
الدليل السادس : الاستدلال بما يتوقف كونه دليلا على معرفة مدلوله
٢١٤
القاعدة الرابعة
في انقسام المعلوم إلى الموجود ، والمعدوم ، وما ليس بموجود ، ولا
معدوم
وتشتمل على ثلاثة أبواب :
٢١٥
الباب الأول : فى الموجود
ويشتمل على مقدمة ، وقسمين
٢١٧
المقدمة
٢١٩
القسم الأول : فى واجب الوجود والنظر فيه في سبعة أنواع
«النوع الأول»
٢٢٥
«فى إثبات واجب الوجود بذاته ، وبيان حقيقته ، ووجوده»
ويشتمل على أربع مسائل
٢٢٥
المسألة الأولى : فى إثبات واجب الوجود لذاته
٢٢٧
مذهب أهل الحق من المتشرعين ، وطوائف الإلهيين
٢٢٧
رأى الفلاسفة
٢٢٩
الرد عليهم
٢٣٠
رأى المتكلمين
٢٣١
دليل الآمدي
٢٣٣
شبه الخصوم
٢٣٥
الرد عليها
٢٤١
المسألة الثانية : فى حقيقة واجب الوجود ، وأنها مشاركة لباقى الحقائق في مسمى الحقيقة ، أو مخالفة لها
٢٥٢
المسألة الثالثة : فى أن وجود واجب الوجود هل هو نفس ذاته أو هو زائد على ذاته
٢٥٥
المسألة الرابعة : فى أن وجود واجب الوجود مشارك لوجود سائر الممكنات في المعنى ، أم لا؟
٢٦٠
«النوع الثانى»
«فى الصفات النفسانية لذات واجب الوجود»
ويشتمل على إحدى عشرة مسألة :
٢٦٣
المسألة الأولى : فى إثبات الصفات النفسانية على وجه عام
٢٦٥
مذهب أهل الحق
٢٦٥
مذهب الفلاسفة والشيعة
٢٦٥
أدلة النفاة
٢٦٦
الجواب عن شبه النفاة
٢٦٧
أهل الإثبات
٢٦٩
الرد على شبه المعتزلة
٢٧٥
طريقة الآمدي الجامعة لإثبات الصفات
٢٧٦
قد يرد على طريقة الآمدي إشكالات
٢٧٧
الرد عليها
٢٧٨
المسألة الثانية : فى إثبات صفة القدرة لله ـ تعالى
٢٧٩
تعريفها ـ أقسامها ـ أدلة ثبوتها ـ الدليل النقلى
٢٧٩
الدليل العقلى
٢٨٠
شبه الخصوم
٢٨٢
الرد عليها
٢٨٨
المسألة الثالثة : فى إثبات صفة الإرادة
٢٩٨
الآراء فيها
٢٩٨
الأقرب منها
٣٠١
تشكيكات الخصوم
٣٠٥
الجواب عنها
٣١١
المسألة الرابعة : فى إثبات صفة العلم لله ـ تعالى ـ
٣٢٢
مذهب أهل الحق
٣٢٢
آراء الفلاسفة
٣٢٢
آراء المتكلمين
٣٢٣
رأى ابن سينا
٣٢٤
الرد عليه
٣٢٦
رأى بعض الأصحاب
٣٢٨
شبه الخصوم
٣٣٤
الجواب عنها
٣٤٢
المسألة الخامسة : فى إثبات صفة الكلام لله ـ تعالى ـ
٣٥٣
الآراء حولها
٣٥٣
المسلك الأول للأصحاب ، والاعتراضات الواردة عليه
٣٥٦
الرد على الاعتراضات
٣٦٠
المسلك الثانى
٣٦٨
المسلك الثالث
٣٦٩
المسلك الرابع
٣٧٠
المسلك الخامس
٣٧٠
قد يرد على هذا المسلك أسئلة
٣٧١
الجواب عنها
٣٧٣
المسلك السادس
٣٧٧
المسلك السابع
٣٧٨
المسلك الثامن
٣٨١
رأى الآمدي فيه
٣٨٣
المسلك المعتمد
٣٨٣
قد يرد عليه أسئلة
٣٨٥
الجواب عنها
٣٨٩
المسألة السادسة : فى إثبات الادراك لله ـ تعالى ـ
٤٠١
الآراء فيه
٤٠١
اعتمد الأصحاب في المسألة على المسلك المشهور
٤٠٢
رأى الآمدي في هذا المسلك
٤٠٢
قد ترد عليه أسئلة أخرى
٤٠٤
الجواب عنها
٤٠٥
المسلك الثانى
٤٠٧
المسلك السمعى
٤١٠
المسلك المعتمد
٤١١
للخصوم شبه وتشكيكات على المسلك المعتمد
٤١١
الجواب عنها
٤١٧
المسألة السابعة : فى أن الله ـ تعالى ـ حي بحياة
٤٣٦
احتج الأصحاب بثلاثة مسالك
٤٣٦
رأى الآمدي
٤٣٨
المسألة الثامنة : فى أنه هل للبارى ـ تعالى ـ صفة زائدة على ما أسلفناه من الصفات ، أم لا؟
٤٣٩
الصفة الأولى : البقاء
٤٤٠
الصفة الثانية : القدم
٤٥٠
الصفة الثالثة : الوجه
٤٥١
الصفة الرابعة : اليدان
٤٥٣
الصفة الخامسة : العينان
٤٥٦
الصفة السادسة : الجنب
٤٥٨
الصفة السابعة : صفة النور
٤٥٩
الصفة الثامنة : الساق
٤٦٠
الصفة التاسعة : الاستواء على العرش
٤٦١
الصفة العاشرة : النزول
٤٦٤
الصفة الحادية عشرة : الصورة
٤٦٦
الصفة الثانية عشر : الكف
٤٦٨
الصفة الثالثة عشرة : الاصبعان
٤٦٩
الصفة الرابعة عشرة : القدم
٤٧٠
الصفة الخامسة عشرة : الضحك
٤٧١
الصفة السادسة عشرة : الكرم
٤٧٢
المسألة التاسعة : فى أن الصفة هل هى نفس الوصف ، أو غيره؟
٤٧٣
المسألة العاشرة : فى أن الصفة هل هى نفس الموصوف ، أو غيره؟ وأن الصفة هل توصف أم لا؟
٤٧٥
المسألة الحادية عشرة : فى تعلق الصفات بمتعلقاتها ، وأنه ثبوتى أو عدمى
٤٧٧
«النوع الثالث»
«فيما يجوز على الله ـ تعالى ـ»
وفيه مسألتان :
٤٧٩
المسألة الأولى : فى أن حقيقة واجب الوجود هل هى الآن معلومة أم لا؟
٤٨١
احتج القائلون بالمنع بحجج أربع
٤٨١
حجج القائلين بكونها معلومة
٤٨٢
رأى الآمدي
٤٨٣
المسألة الثانية : فى رؤية الله ـ تعالى ويشتمل على مقدمة وفصلين
٤٨٤
المقدمة
٤٨٤
الفصل الأول : فى جواز رؤية الله ـ تعالى ـ عقلا
٤٩١
احتج المثبتون لجواز الرؤية بحجج عقلية ونقلية أما الحجج العقلية فأربع
٤٩٢
الحجة الأولى : وهى معتمد القاضى ، وأكثر الأئمة
٤٩٢
شبه الخصوم
٤٩٤
الجواب عنها
٥٠٣
الحجة الثانية : وهى قريبة من الأولى
٥١١
الحجة الثالثة : ولعبارات الأصحاب فيها متسع
٥١٢
الحجة الرابعة : وهى أشبه الحجج
٥١٤
ويرد عليها اشكالات
٥١٤
الجواب عنها
٥١٥
وأما الحجج السمعية
٥١٧
شبه الخصوم على الوجه الأول
٥١٨
شبه الخصوم على الوجه الثانى
٥١٩
الجواب عن الشبه الواردة على الوجه الأول
٥٢٠
الجواب عن الشبه الواردة على الوجه الثانى
٥٢٣
الفصل الثانى : فى بيان وقوع الرؤية في الآخرة للمؤمنين
٥٢٦
المسلك النقلى
٥٢٦
اعتراضات الخصوم
٥٢٧
الجواب عن الشبه الواردة على الوجه الثانى
٥٣٣
الفهرس
٥٤٥
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
أبكار الأفكار في أصول الدّين
[ ج ١ ]
أبكار الأفكار في أصول الدّين
[ ج ١ ]
المؤلف :
أبي الحسن علي بن محمد بن سالم الثعلبي [ سيف الدين الآمدي ]
الموضوع :
العقائد والكلام
الناشر :
دار الكتب والوثائق القوميّة
الصفحات :
552
الاجزاء
الجزء ١
الجزء ٢
الجزء ٣
الجزء ٤
الجزء ٥
تحمیل
تنزیل الملف Word
أبكار الأفكار في أصول الدّين [ ج ١ ]
176/552
*
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١٧٦
البحث في أبكار الأفكار في أصول الدّين