وبها بعض التصويبات في صفحات قليلة. وقد ورد في نهايتها ما يلى :

«تم الكتاب ، والله المسئول ، وهو المأمول أن يجعله نافعا في الدنيا ، وذخرة صالحة في الأخرى ، وأن يصلى على محمد سيد الأوّلين ، والآخرين ، وعلى آله وأصحابه أعلام الدين. وكان الفراغ من كتابة هذه النسخة الشريفة المسمى (بأبكار الأفكار) في خمسة وعشرين من شهر صفر الخير لسنة أربع وخمسين بعد المائتين والألف على يد أفقر العباد ، وأحوجهم إلى الله تعالى عبد الله الشهير بزاده جى زاده ٢٥ صفر سنة ١٢٥٣ ه‍.

الخط باق والعبد فان.

والّذي أرجحه أن هذه النسخة قد نقلت عن النسخة ٥٣٤ ه‍ بمكتبة طلعت بدار الكتب المصرية ؛ فهى تتفق معها في بداية الجزء الثانى ونهايته (٢) ، وقد اعتمدت على النسخة ٥٣٤ في تحقيق الجزء الثانى من كتاب الأبكار ، غير أن الجزء الأول قد فقد ، ولعل البحث في دار الكتب يكشف عنه. وقد رمزت لهذه النسخة بالحرف (ب).

أما النسخة الثالثة : فتحمل رقم ١٩٥٤ علم الكلام بدار الكتب المصرية ، وتقع في مجلدين كبيرين جدا. الأول : يقع في ألف صفحة ، والثانى : يقع في ١٣١٤ صفحة ، ومسطرة كل منهما ٢١ سطر ، والحجم ٢٦ () ١٩ سم.

أما الجزء الأول : ففى أوله فهرس للجزءين معا يقع في ٢٤ صفحة ويبدأ من ص ١ إلى ص ٢٤.

ويشتمل على القاعدة الأولى : في العلم وأقسامه ، وتقع في ٤٢ صفحة ، والقاعدة الثانية : في النظر وأقسامه ، وما يتعلق به ، وتقع في ٤٤ صفحة ، والقاعدة الثالثة : في الطرق الموصلة إلى المطلوبات النظرية ، وتقع في ٢٩ صفحة ، والقسم الأول من الباب الأول من القاعدة الرابعة : ويشتمل على مباحث الإلهيات ، ويقع في ٨٥٨ صفحة.

__________________

(١) انظر أبكار الأفكار في أصول الدين للآمدى. المخطوطة رقم ١٦٠٣ علم الكلام. بدار الكتب المصرية.

(٢) انظر أبكار الأفكار في أصول الدين للآمدى. المخطوطة رقم ٥٣٤ علم الكلام. بمكتبة طلعت بدار الكتب المصرية.

وهذه المخطوطة تحتوى على الجزء الثانى فقط ، وتقع في ١٨٢ ورقة ، ويوجد على هوامشها بعض التعليقات ، وهى قديمة جدا. وقد اعتمدت عليها في تحقيق الجزء الثانى.