تعالى ، وسب رسوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كفر ، وإن شتم البعض ورضي البعض ولم ينكر فالكل يكون شاتما حكما ، قال الله تعالى في ثمود : (فَعَقَرُوا النَّاقَةَ وَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ) [الأعراف : ٧٧] ، فعمهم بالفعل ، والعاقر قدار بن سالف ومصدع بن سليم في نفر يسير معينين لم يتجاوز أحد من أهل العلم فيهم التسعة ، فعم الله سبحانه باسم الفعل وحكمه أمة من الأمم ؛ وو الله لإمام من أئمة الهدى أكرم على الله تعالى من تلك البهمة ، فقد قتلوا ورضيت الأمة ـ إلا القليل ـ بقتلهم ، فهذا نوع لو لم يكن إلا هو لكفرت به الأمة.

وروينا عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أنه قال في أهل بيته : «أنا سلم لمن سالمهم وحرب لمن حاربهم» (١) والمعلوم أن من حارب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كافر لا محالة ، ومثلهم صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم

__________________

(١) أخرجه محمد بن سليمان الكوفي في (مناقب أمير المؤمنين) بلفظ : «أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم» ، قال السيد محمد باقر المحمودي في تخريجه : وللحديث أسانيد ومصادر جمة جدا ، ورواه الترمذي وابن ماجة في سننهما ، ورواه أحمد بن حنبل في كتاب (المسند والفضائل معا) ، ورواه أيضا ابن حبان في صحيحه ، والحاكم في مستدركه ، والطبراني في المعجم الكبير والصغير ، وله مصادر أخر يجد الباحث أكثرها في تعليق الحديث ١٦٢ ، وما بعده من ترجمة الإمام الحسن عليه‌السلام من (تأريخ دمشق) ص ٩٧. وأيضا رواه الحافظ ابن عساكر بأسانيد في الحديث ١٣٤ ، وما يليه من ترجمة الإمام الحسين عليه‌السلام من (تأريخ دمشق) ج ١٣ / ص ١٠٠ ـ ١٠٣ ، وقد أوردنا في تعليقها أكثر ما وجدناه من روايات حفاظ أهل السنة.

أقول (والكلام للمحمودي) : وقد أخرجت الحديث عن كتاب المسند والفضائل لأحمد ، وعن ترجمة تليد بن سليمان من تأريخ بغداد ج ٧ / ص ١٢٦ ، وعن مصادر أخر في تعليق الحديث ٣٧٢ في الباب (٨) من السمط الثاني من كتاب (فرائد السمطين) ج ٢ / ص ٢٤٢ ط (١) ، وهذا رواه الطبراني بأسانيد في الحديث (٩١) إلى (٩٣) من ترجمة الإمام الحسن ـ عليه‌السلام ـ تحت الرقم (٢٦١٩ ـ ٢٦٢١) ، من (المعجم الكبير) ج ٣ / ص ٣٠ طبعة بغداد ، قال : وهو في أحمد بن حنبل في أواسط مسند أبي هريرة من كتاب (المسند) ج ٢ / ص ٤٤٢ ، ورواه الحاكم في (المستدرك) ج ٣ / ص ١٤٩ ، والطبراني في مسند زيد بن أرقم برقم (٥٠٠٣٠ ، ٥٠٠٣١) من (المعجم الكبير) ج ٧ / ص ٢٧ طبعة بغداد ، وذكر مصادر أخرى.

انظر (مناقب أمير المؤمنين) ج ٢ / ص ١٥٦ ـ ١٥٨ برقم (٦٣٤) ، كما أورده أيضا برقم (٦٥٥) عن زيد بن أرقم ج ٢ / ١٧٨. قال المحمودي في تخريجه : ورواه ابن حبان في باب فضائل الحسن والحسين ، وعنه الهيثمي تحت الرقم (٢٢٤٤) من كتاب (مورد الضّمان) ، وقد أورد العلامة ـ