كتابا ، وطرقه من مائة وخمس طرق (١) ، ولا شك في بلوغه حدّ التواتر وحصول العلم به ولم نعلم خلافا لمن يعتدّ به من الأمة ، وهم فيه بين محتج به ومتأول له إلا من يرتكب طريقة البهت ومكابرة العيان ، ولم نذكر مما يتعلق برواية السبعة في هذا الحديث كلمة واحدة ؛ لأنا أردنا إلزام الحجة وكشف الحال ، وإلا فروايتهم فوق ما رويناه عن غيرهم ؛ لأنهم أهل هذا الشأن وهم أهل الجري في هذا الميدان ، فإذا فرغنا من الكلام في متن الخبر ، فلنتكلم في بيان معنى لفظة مولى في اللغة العربية.

اعلم أن أكثر ما قيل أو وجد في معنى لفظة (مولى) أنها تحتمل عشرة معاني :

لها : الأولى وهو الأصل والعماد الذي ترجع إليه المعاني في باقي الأقسام ، ثم اعلم أن أهل اللغة ومصنفي العربية قد نصّوا على أن لفظة (مولى) تفيد الأولى ، وفسروا ذلك في كتبهم من كتاب الله تعالى ومن أشعار العرب.

فأما من الكتاب العزيز فإن أبا عبيدة معمر بن المثنى (٢) وهو مقدم في علم العربية غير مطعون عليه في معرفتها ذكر في كتابه المتضمن (تفسير غريب القرآن) المعروف بالمجاز ، في سورة الحديد في تفسير قوله تعالى : (فَالْيَوْمَ لا يُؤْخَذُ مِنْكُمْ فِدْيَةٌ وَلا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مَأْواكُمُ النَّارُ هِيَ مَوْلاكُمْ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ) [الحديد : ١٥] يريد جل اسمه : هي

__________________

(١) ذكر ذلك ابن البطريق (يحيى بن الحسين) في العمدة ص ١١١ ـ ١١٢. وما بعده من المعاني في لفظة المولى وهي المعاني العشرة ، قال ابن البطريق : اعلم أن لفظة مولى في اللغة تنقسم على عشرة أوجه وسرد مضمون ما سيذكره الإمام لاحقا.

(٢) معمر بن المثنى ، التيمي بالولاء ، البصري ، أبو عبيدة (١١٠ ـ ٢٠٩ ه‍) : أديب ، لغوي ، نحوي ، إخباري ، شاعر ، ولد بالبصرة سنة ١١٠ ه‍. وقيل : سنة ١١١ ه‍ وقيل : سنة ١١٢ ه‍ ؛ وقيل : سنة ١٠٨ ه‍ ، وقيل : سنة ١٠٩ ه‍. وتوفي بها سنة ٢٠٩ ه‍. وقيل : سنة ٢١٠ ه‍ ، وقيل : سنة ٢١١ ه‍ ، وقيل : سنة ٢١٣ ه‍ ، وقيل : سنة ٢٠٧ ه‍ ، وقيل : سنة ٢٠٨ ه‍ ، له مؤلفات كثيرة منها : معاني القرآن ـ نقائض جرير والفرزدق ـ أخبار قضاة البصرة ـ مقاتل الفرسان ـ غريب بطون العرب. وقيل : كانت تصانيفه نحو ٢٠ مصنفا ، قرأ عليه الرشيد شيئا منها. وروى عنه إسحاق بن إبراهيم الموصلي ، وهو الذي استقدمه من البصرة ، خرّج له السيد أبو طالب ، وروى عن هشام بن عروة ، وأبي عمرو بن الوليد وغيرهما. وعنه : أبو حاتم السجستاني ، وهاشم بن سلام ، وعمر بن شيبة وآخرون. المصادر : انظر معجم رجال الاعتبار وسلوة العارفين ترجمة رقم (٨٤٤) ، وانظر بقية المصادر هناك.