وأيم الله بفتح الهمزة وكسرها. وإذا كسرت فالألف ألف قطع. وأم الله (١) وأم الله ، وأم الله ، وإم الله ، وإم الله بكسر الهمز وضمّ الميم (وفتحها) (٢) وم (٣) الله ، وم الله ، وم الله ، ومن الله (٤) بفتحهما ، ومن الله بضمّهما ، ومن الله بكسرهما ؛ ومن الله بضم الميم وكسر النون. وليم (٥) الله بفتح اللّام ، وليمن الله ، وهيم (٦) الله ، كلّ ذلك بمعنى اسم وضع للقسم. والتّقدير أيمن الله قسمى.

وهمزة أيمن همزة وصل عند سيبويه. وقال الفراء : جمع يمين وهمزته همزة قطع ، ويحذفونها لكثرة الاستعمال. وقال الزجّاج والرّمّانىّ : أيمن حرف لا اسم. وعند سيبويه أم وم ومن وبقيّة اللغات أصلها أيمن ، وزعم بعضهم أنّ م المفردة بدل من واو القسم. وزعم آخرون أنّ من وم بلغاتهما حرفان وليستا بلغتى أيمن.

والميمّن كمعظّم : الذى يأتى باليمن والبركة.

وقوله تعالى : (لَأَخَذْنا مِنْهُ بِالْيَمِينِ)(٧) أى منعناه ودفعناه ، فعبّر عن ذلك بالأخذ باليمين ، كقولك : أخذ (٨) بيمين فلان.

وقوله تعالى : (وَأَصْحابُ الْيَمِينِ ما أَصْحابُ الْيَمِينِ)(٩) أى أصحاب السّعادات والميامن وذلك على حسب تعارف الناس فى العبارة عن الميامن

__________________

(١) فى ب : وأم الله مثلثة الميم ، وهى عبارة القاموس.

(٢) ساقطة من ا وهى أيضا فى القاموس.

(٣) فى ب : وم الله مثلثة الميم.

(٤) فى ب : ومن الله مثلثة الميم والنون.

(٥) دخلت اللام لتأكيد الابتداء.

(٦) فى ب والقاموس : بفتح الهاء وضم الميم ا ه. والهاء هنا مقلوبة عن الهمزة.

(٧) الآية ٤٥ سورة الحاقة.

(٨) فى المفردات : خذ بيمين فلان عن تعاطى الهجاء.

(٩) الآية ٢٧ سورة الواقعة.