باليمين ، وعن الأشائم بالشمال ، وعلى ذلك قوله : (وَأَمَّا إِنْ كانَ مِنْ أَصْحابِ الْيَمِينِ)(١) الآية.

وقال بعض المفسّرين : اليمين ورد فى القرآن على عشرة أوجه :

الأوّل ـ بمعنى القوّة ، قال تعالى : (فَراغَ عَلَيْهِمْ ضَرْباً بِالْيَمِينِ)(٢) أى بالقوة ، قيل : ومنه قوله تعالى : (لَأَخَذْنا مِنْهُ بِالْيَمِينِ).

الثانى ـ بمعنى القدرة ، قال الله تعالى : (وَالسَّماواتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ)(٣) أى بقدرته.

الثالث ـ بمعنى القسم : قال الله تعالى : (وَلا تَجْعَلُوا اللهَ عُرْضَةً لِأَيْمانِكُمْ)(٤) ، (لا يُؤاخِذُكُمُ اللهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمانِكُمْ)(٥) ، (وَاحْفَظُوا أَيْمانَكُمْ)(٦) ، (بِما عَقَّدْتُمُ الْأَيْمانَ)(٧).

الرّابع ـ بمعنى العهد : قال الله تعالى : (أَمْ لَكُمْ أَيْمانٌ عَلَيْنا)(٨) أى عهود.

الخامس ـ بمعنى الجارحة : (وَما تِلْكَ بِيَمِينِكَ يا مُوسى)(٩) ، (يَسْعى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمانِهِمْ)(١٠) ، (فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ)(١١).

السّادس ـ للصّلة ولزيادة توكيد : قال تعالى : (أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ)(١٢) أى ما ملكت ، (وَما مَلَكَتْ يَمِينُكَ) أى ملكت.

__________________

(١) الآية ٩٠ سورة الواقعة.

(٢) الآية ٩٣ سورة الصافات.

(٣) الآية ٦٧ سورة الزمر.

(٤) الآية ٢٢٤ سورة البقرة.

(٥) الآية ٢٢٥ سورة البقرة.

(٦) الآية ٨٩ سورة المائدة.

(٧) الآية ٨٩ سورة المائدة.

(٨) الآية ٣٩ سورة القلم.

(٩) الآية ١٧ سورة طه.

(١٠) الآية ١٢ سورة الحديد.

(١١) الآيتان ١٩ سورة الحاقة ، ٧ سورة الانشقاق.

(١٢) الآية ٦ سورة المؤمنون.