وفي الإتقان قال : قال مالك : إنّ أوّلها لما سقط ، سقط معه البسملة ، فقد ثبت أنّها كانت تعدل البقرة (١).

وفي الإتقان : قيل لبراءة : الفاضحة (٢).

ومن ثمّ قال الصحابي عبد الله بن عمر :

لا يقولنّ أحدكم قد أخذت القرآن كلّه ، ما يدريه ما كلّه ، قد ذهب منه قرآن كثير ، ولكن ليقل قد أخذت ما ظهر منه (٣).

وفي الإتقان وكنز العمال عن الطبراني في الأوسط وابن مردويه وأبو نصر السجزي في الإبانة ، عن الخليفة عمر بن الخطاب أنّه قال :

(القرآن ألف ألف حرف وسبعة وعشرون ألف حرف) (٤).

بينا نقل الزركشي : أنّهم عدّوا حروف القرآن ، فأجمعوا على أنّه ثلاثمائة ألف حرف وأربعون ألف وسبعمائة وأربعون

حرفا (٥).

__________________

ـ المحدّثين بالأسانيد. تذكرة الحفاظ ، ص ٤٣٢ ؛ وكشف الظنون ٢ / ١٧١١. مادّة المصنف. وأبو الشيخ الحافظ عبد الله محمّد بن جعفر بن حيّان (وحبّان خطأ) ، الأنصاري الأصبهاني (ت : ٣٦٩ ه‍) ، مسند زمانه. من مؤلّفاته التفسير. تذكرة الحفاظ ، ص ٩٤٥ ؛ ولباب الأنساب لابن الأثير ١ / ٣٣١ ؛ وكشف الظنون ، ص ١٤٠٦ ؛ وهدية العارفين ١ / ٤٤٧.

(١) الإتقان ١ / ٦٧.

(٢) الإتقان ١ / ٥٦ عن ابن أبي حاتم ؛ والدرّ المنثور ٣ / ٢٠٨.

(٣) في تفسير : (ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ) البقرة / ١٠٦ في الدرّ المنثور ١ / ١٠٦ ، عن أبي عبيد وابن الضريس وابن الأنباري في المصاحف والإتقان ٢ / ٢٥.

(٤) كنز العمال ١ / ٤٦٠ ، الحديث ٢٣٠٩ ، وص ٤٨١ ، الحديث ٢٤٢٧ ؛ والإتقان ١ / ٧٢ في آخر النوع التاسع عشر في عدد سور القرآن وآياته وكلماته وحروفه ؛ والدرّ المنثور ٦ / ٤٢٢. والحافظ أبو نصر السجزي ، عبيد الله بن سعيد بن حاتم الوابلي ، (وابل قربة بسجستان) ، (ت : ٤٤٤ ه‍) بمكّة ، له تصانيف كثيرة منها : الإبانة الكبرى في الحديث. تذكرة الحفاظ ، ص ١١١٨ ؛ وكشف الظنون ١ / ٢ وذيله ص ٦٤٨ ؛ وهدية العارفين ١ / ٦٤٨.

(٥) البرهان في علوم القرآن ١ / ٢٤٩ ، فصل في عدد سور القرآن وآياته وكلماته وحروفه.