الّذي ذكر الفروق بين معاني :

السؤال والاستخبار والاستفهام.

والمستقيم والصحيح والصواب.

واللحن والخطاء والخطأ.

والعلم والمعرفة والإدراك والوجدان (١).

والزركشي (ت : ٧٩٤ ه‍) في كتابه : البرهان في علوم القرآن ، الّذي قال : (قاعدة يظنّ بها الترادف وليست منه) وذكر من مصاديقه في القرآن الكريم :

أ ـ الخوف والخشية.

ب ـ البخل والضّن.

ج ـ السبيل والطريق.

د ـ جاء وأتى.

ه ـ فعل وعمل.

و ـ قعد وجلس.

ز ـ كمل وتمّ. وغيرها. وذكر الفروق بين معانيها (٢).

ولمّا كنّا نحن قد تعلّمنا ما ذكرناه من الفروق بين معاني الكلمات ، الّتي جاءت في بحث من محاورات العرب في عصر الرسول (ص) ومن القرآن الكريم ، فليس لنا مع ذلك أن نصدّق أنّ الرسول (ص) وهو أفصح من نطق بالضاد وأصحابه مثل : عمر وعمرو بن العاص وابيّ بن كعب وعبد الله بن مسعود وأبي

__________________

(١) الفروق اللّغوية ، الباب الثاني ، فصل : ومن قبيل الكلام السؤال ، وفصل : وممّا يوصف به الكلام المستقيم ، والباب الرابع ، فصل : في الفروق بين أقسام العلوم ، وفصل : وممّا يجري مع ذلك وليس من الباب.

(٢) البرهان في علوم القرآن ١ / ٧٨ ـ ٨٦.