آليت حبّ العراق الدّهر أطعمه |
|
والحبّ يأكله في القرية السّوس(١) |
وفي غير الموزون من الكلام يقال : على حبّ العراق الدّهر لا أطعمه.
ب ـ وعسل الطريق ، في شعر ساعدة بن جؤيّة :
لدن بهزّ الكفّ يعسل متنه |
|
فيه كما عسل الطريق الثّعلب(٢) |
وفي غير الموزون من الكلام يقال : عسل في الطريق.
٢ ـ حذف لام الأمر في الغائب ، وجاء ذلك :
أ ـ في شعر الشاعر : محمد تفد ، في قوله :
محمّد تفد نفسك كلّ نفس |
|
إذا ما خفت من شيء تبالا(٣) |
وفي غير الموزون من الكلام يقال : لتفد.
ب ـ ولكن يكن ، في شعر الشاعر :
فلا تستطل منّي بقائي ومدّتي |
|
ولكن يكن للخير منك نصيب(٤) |
وفي غير الموزون من الكلام يقال : ولكن ليكن.
ج ـ وأو يبك ، في شعر متمم بن نويرة :
__________________
(١) شرح شواهد المغني ، الشاهد رقم ١٣٥. والمتلمّس العبدي ، جرير بن عبد العزى أو عبد المسيح ، شاعر جاهلي من أهل البحرين ، مات ببصرى نحو سنة ٥٠ ق ه ، وهو خال طرفة بن العبد.
(٢) شرح شواهد المغني ، الشاهد رقم ٢. وساعدة بن جؤيّة الهذلي ، من بني كعب بن كاهل ، شاعر من مخضرمي الجاهلية والإسلام.
(٣) شرح شواهد المغني ، الشاهد رقم ٣٥٦. والبيت قائله مجهول ، يخاطب به النبيّ (ص).
(٤) شرح شواهد المغني ، الشاهد رقم ٣٥٨. والبيت لم يسمّ قائله.