قائمة الکتاب
البحث الأوّل
الدليل المشترك بين المدرستين على وقوع التحريف في شرائع الأنبياء
البحث الثاني
روايات البسملة وتناقضها ومنشأه
البحث الثالث
روايات جمع القرآن وتناقضها
البحث الرابع
روايات اختلاف المصاحف والزيادة والنقيصة في القرآن
البحث الخامس
روايات نزول القرآن على سبعة أحرف و «على سبعة أوجه»
البحث السادس
القراءات المختلفة وقرّاؤها
البحث السابع
بحوث النسخ والإنساء في القرآن الكريم
دراسة الروايات السابقة والاجتهادات الخاطئة
موجز عام لأخبار القرآن والسنّة
البحث الثامن
المستشرقون والقرآن الكريم
أوّلا ـ المستشرق الانجليزي د. آرثر جفري
٧٥٥
إعدادات
القرآن الكريم وروايات المدرستين [ ج ٢ ]
القرآن الكريم وروايات المدرستين [ ج ٢ ]
تحمیل
|
٦٥ |
الأحقاف ... |
٧٨ |
المعارج ... |
٩١ |
النّساء ... |
١٠٤ |
المنافقون ... |
||||||
|
٦٦ |
الذاريات ... |
٧٩ |
النبأ ... |
٩٢ |
إذا زلزلت ... |
١٠٥ |
المجادلة ... |
||||||
|
٦٧ |
الغاشية ... |
٨٠ |
والنازعات ... |
٩٣ |
الحديد ... |
١٠٦ |
الحجرات ... |
||||||
|
٦٨ |
الكهف ... |
٨١ |
انفطرت ... |
٩٤ |
محمّد (ص) ... |
١٠٧ |
التحريم ... |
||||||
|
٦٩ |
النحل ... |
٨٢ |
انشقت ... |
٩٥ |
الرعد ... |
١٠٨ |
الصف ... |
||||||
|
٧٠ |
نوح ... |
٨٣ |
الروم ... |
٩٦ |
الرحمن ... |
١٠٩ |
الجمعة ... |
||||||
|
٧١ |
إبراهيم ... |
٨٤ |
العنكبوت ... |
٩٧ |
الإنسان ... |
١١٠ |
التغابن ... |
||||||
|
٧٢ |
الأنبياء ... |
٨٥ |
المطفّفون ... |
٩٨ |
الطّلاق ... |
١١١ |
الفتح ... |
||||||
|
٧٣ |
المؤمنون ... |
٨٦ |
البقرة ... |
٩٩ |
لم يكن ... |
١١٢ |
التوبة ... |
||||||
|
٧٤ |
الم السجدة ... |
٨٧ |
الأنفال ... |
١٠٠ |
الحشر ... |
١١٣ |
المائدة ... |
||||||
|
٧٥ |
الطّور ... |
٨٨ |
آل عمران ... |
١٠١ |
النصر ... |
|
|
||||||
|
٧٦ |
الملك ... |
٨٩ |
الأحزاب ... |
١٠٢ |
النور ... |
|
|
||||||
|
٧٧ |
الحاقّة ... |
٩٠ |
الممتحنة ... |
١٠٣ |
الحج ... |
|
|
||||||
نتيجة دراسة مؤلف الزنجاني :
نرى أنّ سبب الثناء على الزنجاني والتنويه بمؤلفه انّه كتب فيه :
انّه لما استحرّ القتل بالقرّاء في حرب اليمامة وسأل عمر عن آية فقيل كانت مع فلان فقتل يوم اليمامة وأمر الخليفة أبو بكر زيدا أن يكتب المصحف فجمعه ممّا كان مكتوبا فيه وما شهد عليه شاهدان ووجد آخر سورة التوبة مع أبي خزيمة فقبلها منه لأنّ الرسول (ص) جعل شهادته شهادة رجلين.
ولمّا كان الصحابة يقرءون القرآن بألفاظ مختلفة مثل امض واسرع ممّا لا يغيّر المعنى ، اشتدّ اختلافهم حولها على عهد عثمان فأخذ المصحف من امّ المؤمنين حفصة ونسخ عليها نسخا ووزّعها على البلاد الإسلامية وجمع المصاحف الّتي كانت عند الصحابة وغسلها.