أكثر اليهود : لا يصح النسخ (٢).

لنا : ما مر ، وقد وقع ، وذلك تحريم نكاح الأخوات بعد أن كان مباحا لأولاد آدم [عليه‌السلام] وهذا لا يمكن اليهود دفعه ، والوقوع فرع الجواز.

وشريعة نبيئنا صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم نسخت ما قبلها من الشرائع إلا بعض ما ورد عن لسانه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم نحو آية القصاص.

وفي شريعته الناسخ والمنسوخ ، خلافا لأبي مسلم الأصفهاني في الكتاب.

لنا (٣) : قوله تعالى : (ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْها) أَوْ مِثْلِها (٤).

وقوله تعالى : (يَمْحُوا اللهُ ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ) (٥).

وفي كتب الأصول ذكر قواعده ، وفي غيرها ذكر أعيانها (٦).

__________________

(١) أي : غير قدماء أهل البيت عليهم‌السلام.

(٢) لا عقلا ، ولا سمعا ، وبعضهم جوزه عقلا لا سمعا ، وبعضهم جوزه عقلا وسمعا ، وأنكر كون نبيئنا محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم مرسلا إليهم ، والباعث لهم على ذلك كله إنكار كون دين الإسلام ناسخا لما قبله من الشرائع.

(٣) قال في الشرح : لنا الإجماع على وقوعه ، كنسخ القبلة ، وقوله تعالى : (ما نَنْسَخْ) الخ.

(٤) البقرة : ١٠٦.

(٥) الرعد : ٣٩.

(٦) أي : أعيان مسائل الناسخ والمنسوخ ، إما في كتب مفردة لذلك ، أو داخلة في ضمن غيرها من الكتب ، وفي بعض النسخ (ذكر أعيانهما)