عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَمَّنْ (١) مَسَّ (٢) عَظْمَ الْمَيِّتِ؟

قَالَ : « إِذَا كَانَ (٣) سَنَةٌ (٤) ، فَلَيْسَ بِهِ بَأْسٌ ». (٥) ‌

٤١٤٤ / ١٤. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى رَفَعَهُ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه‌السلام : « إِذَا كَانَ الرَّجُلُ نَائِماً فِي الْمَسْجِدِ (٦) الْحَرَامِ ، أَوْ (٧) مَسْجِدِ الرَّسُولِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، فَاحْتَلَمَ (٨) ، فَأَصَابَتْهُ (٩) جَنَابَةٌ ، فَلْيَتَيَمَّمْ ، وَلَايَمُرَّ فِي الْمَسْجِدِ إِلاَّ مُتَيَمِّماً حَتّى يَخْرُجَ مِنْهُ ، ثُمَّ يَغْتَسِلَ ، وَكَذلِكَ (١٠) الْحَائِضُ إِذَا أَصَابَهَا الْحَيْضُ تَفْعَلُ كَذلِكَ ، وَلَا بَأْسَ أَنْ يَمُرَّا (١١) فِي سَائِرِ الْمَسَاجِدِ ، وَلَايَجْلِسَانِ (١٢) فِيهَا ». (١٣) ‌

٤١٤٥ / ١٥. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ وُهَيْبِ بْنِ حَفْصٍ ، عَنْ‌ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :

__________________

(١) في « بخ ، بف » وحاشية « بث » والتهذيب والاستبصار : « عن ».

(٢) في « ظ ، غ » وحاشية « بخ » : « يمسّ ».

(٣) في « بح ، بس ، جن » وحاشية « غ ، بث ، جح » ومرآة العقول والتهذيب والاستبصار : « إذا جاز ».

(٤) في « ى » : « سِنُّهُ ».

(٥) التهذيب ، ج ١ ، ص ٢٧٧ ، ح ٨١٤ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ١٩٢ ، ح ٦٧٣ ، بسندهما عن صفوان. الفقيه ، ج ١ ، ص ٧٣ ، ذيل ح ١٦٧ ، مع اختلاف يسير الوسائل ، ج ٣ ، ص ٢٩٤ ، ذيل ح ٣٦٩٠.

(٦) في « بخ » : « مسجد ».

(٧) في « جس » : « و ».

(٨) في حاشية « ى » : « واحتلم ». وفي مرآة العقول : « قوله عليه‌السلام : فاحتلم ، أي رأى في النوم ما يوجب الاحتلام ». وفي‌اللغة : احتلم ، أي رأى في منامه رؤيا. راجع : المصباح المنير ، ص ١٤٨.

(٩) في « بح ، بس » وحاشية « غ ، ى » : « وأصابته ». وفي « جس » : « فأصابه ».

(١٠) في « ظ ، غ » : « وكذا ».

(١١) في « جس » : « أن تمرّ ».

(١٢) في « بخ ، بف » وحاشية « ظ » والوافي : « ولا يجلسا ». وفي « جس » : « ويجلسان ». وفي مرآة العقول : « ولا يحبسان ».

(١٣) التهذيب ، ج ١ ، ص ٤٠٧ ، ح ١٢٨٠ ، معلّقاً عن محمّد بن أحمد ، عن يعقوب بن يزيد ، عن النضر بن سويد ، عن عبدالله بن سنان ، عن أبي حمزة ، مع اختلاف يسير. وفي الكافي ، كتاب الطهارة ، باب الجنب يأكل ويشرب ... ، ح ٤٠٤٥ و ٤٠٤٦ ؛ والتهذيب ، ج ١ ، ص ١٢٥ ، ح ٣٣٧ ؛ وج ٦ ، ص ١٥ ، صدر ح ٣٤ ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج ٦ ، ص ٥٥٦ ، ح ٤٩٢٣ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ٢٠٥ ، ح ١٩٣٣.