سَأَلْتُهُ عَنْ حَيَّةٍ دَخَلَتْ حُبّاً فِيهِ مَاءٌ ، وَخَرَجَتْ مِنْهُ؟

قَالَ : « إِنْ (١) وَجَدَ مَاءً غَيْرَهُ ، فَلْيُهَرِقْهُ (٢) ». (٣) ‌

٤١٤٦ / ١٦. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنِ الْعَمْرَكِيِّ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ :

عَنْ أَخِيهِ أَبِي الْحَسَنِ عليه‌السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ (٤) رَعَفَ (٥) ، فَامْتَخَطَ (٦) ، فَصَارَ (٧) بَعْضُ (٨) ذلِكَ الدَّمِ قِطَعاً (٩) صِغَاراً ، فَأَصَابَ إِنَاءَهُ : هَلْ يَصْلُحُ لَهُ (١٠) الْوُضُوءُ مِنْهُ؟

فَقَالَ (١١) : « إِنْ لَمْ يَكُنْ شَيْ‌ءٌ يَسْتَبِينُ فِي الْمَاءِ ، فَلَا بَأْسَ ؛ وَإِنْ كَانَ (١٢) شَيْئاً بَيِّناً ، فَلَا يَتَوَضَّأْ (١٣) مِنْهُ ».

__________________

(١) في « ى » : « إذا ».

(٢) في « ى ، بث ، بخ ، بس ، بف ، جح ، جن » : « فليهريقه ». وقوله « فليهرقه » ، أي فليصبّه. وفيه ثلاث لغات : هَراقَ الماءَ يُهَرِيق بفتح الهاء ، أَهْرَقَ يُهْرِق من باب الإفعال ، أهْراقَ يُهْرِيق إِهراقاً. والأخير شاذّ. راجع : الصحاح ، ج ٤ ، ص ١٥٦٩ ؛ النهاية ، ج ٥ ، ص ٢٦٠ ( هرق ).

(٣) الاستبصار ، ج ١ ، ص ٢٥ ، ح ٦٣ ، معلّقاً عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين. التهذيب ، ج ١ ، ص ٤١٣ ، ح ١٣٠٢ ، بسنده عن محمّد بن الحسين ، عن وهيب ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام. راجع : فقه الرضا عليه‌السلام ، ص ٩٢ الوسائل ، ج ١ ، ص ٢٣٩ ، ذيل ح ٦١٧.

(٤) في « جن » وحاشية « بح » : « عن الرجل ».

(٥) « رَعَفَ » ، أي سال رُعافه ، أو خرج الدم من أنفه ، والرُعاف : خروج الدم من الأنف ، وقيل : هو الدم نفسه. راجع : الصحاح ، ج ٤ ، ص ١٣٦٥ ؛ المغرب ، ص ١٩١ ؛ المصباح المنير ، ص ٢٣٠ ( رعف ).

(٦) « فامتخط » ، أي أخرج مُخاطَه من أنفه ، والمُخاط : ما يسيل من الأنف ، وهو هنا الدم. راجع : لسان العرب ، ج ٧ ، ص ٣٩٨ ؛ المصباح المنير ، ص ٥٦٦ ( مخط ).

(٧) في « بخ » : « وصار ». وفي مسائل عليّ بن جعفر : « فطار ».

(٨) في الوافي والتهذيب والاستبصار : ـ « بعض ».

(٩) في « بح ، جس » والوسائل : « قطراً ». وفي مسائل عليّ بن جعفر : « قطراً قطراً ».

(١٠) في الوافي والتهذيب والاستبصار ومسائل عليّ بن جعفر : ـ « له ».

(١١) في الوافي والتهذيب والاستبصار ومسائل عليّ بن جعفر : « قال ».

(١٢) في « ظ ، ى » : « كانت ». وفي التهذيب : « فإن كان ».

(١٣) في الوسائل : « فلا تتوضّأ ».