حَرِّكِ الْمَاءَ بِالدَّلْوِ (١) ». (٢) ‌

٣٨٢٧ / ٦. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ سِنَانٍ ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام عَمَّا يَقَعُ فِي الْآبَارِ؟

فَقَالَ : « أَمَّا الْفَأْرَةُ وَأَشْبَاهُهَا ، فَيُنْزَحُ (٣) مِنْهَا سَبْعُ دِلَاءٍ ، إِلاَّ أَنْ يَتَغَيَّرَ الْمَاءُ فَيُنْزَحُ (٤) حَتّى يَطِيبَ (٥) ، فَإِنْ سَقَطَ فِيهَا كَلْبٌ ، فَقَدَرْتَ أَنْ تَنْزَحَ مَاءَهَا فَافْعَلْ ؛ وَكُلُّ شَيْ‌ءٍ وَقَعَ (٦) فِي الْبِئْرِ لَيْسَ لَهُ دَمٌ مِثْلُ الْعَقْرَبِ وَالْخَنَافِسِ (٧) وَأَشْبَاهِ ذلِك ، فَلَا بَأْسَ ». (٨) ‌

٣٨٢٨ / ٧. أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :

__________________

(١) في الاستبصار : + « في البئر ». وفي مرآة العقول : « قوله عليه‌السلام : حرّك الماء بالدلو ، يحتمل أن يكون المراد معناه الحقيقي لانتشار سمّه في الماء ، أو يكون كناية عن النزح ، وحمله الشيخ في التهذيب على عدم التفسّخ ، وقال : مع التفسّخ فيه سبع دلاء ». وراجع : التهذيب ، ج ١ ، ص ٢٤٥ ، ذيل الحديث ٧٠٨.

(٢) الفقيه ، ج ١ ، ص ٢١ ، ح ٣١ ؛ والتهذيب ، ج ١ ، ص ٢٤٥ ، ح ٧٠٨ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ٤١ ، ح ١١٥ ، معلّقاً عن جابر بن يزيد الجعفي ، عن أبي جعفر عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٦ ، ص ٨٦ ، ح ٣٨٢٠ ؛ الوسائل ، ج ١ ، ص ١٨٩ ، ذيل ح ٤٨٣.

(٣) في « ى ، بس ، جح ، جن » : « فتنزح ». وفي حاشية « بث » : « فينزع ». وفي حاشية « ى » : « فنزع ».

(٤) في « ى ، بث ، بح ، بس » : « فتنزح ».

(٥) في « غ » : « يطيّب ». وفي « جن » : « تطيب ».

(٦) في « ى » : « يقع ». وفي « جس » والاستبصار : « يسقط ». وفي التهذيب : « سقط ».

(٧) « الخَنافِسُ » : جمع الخُنْفساء وضمّ الفاء أكثر من فتحها ، وهي دُوَيبّة سوداء أصغر من الجُعَل منتنة الريح. وقيل : هي دويّبة سوداء تكون في اصول الحيطان. راجع : المغرب ، ص ١٤٩ ؛ لسان العرب ، ج ٦ ، ص ٧٤ ( خنفس ).

(٨) التهذيب ، ج ١ ، ص ٢٣٠ ، ح ٦٦٦ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ٢٦ ، ح ٦٨ ، بسند آخر عن الحسين بن سعيد ، عن ابن سنان ، عن ابن مسكان ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير. وفيه ، ح ٦٦ ؛ والتهذيب ، ج ١ ، ص ٢٣٠ ، ح ٦٦٥ ، بسند آخر ، مع اختلاف. فقه الرضا عليه‌السلام ، ص ٩٣ ، ضمن الحديث ، وفي الأربعة الأخيرة من قوله : « كلّ شي‌ء وقع في البئر » الوافي ، ج ٦ ، ص ٨٤ ، ح ٣٨١٣ ؛ الوسائل ، ج ١ ، ص ١٨٥ ، ح ٤٦٧.