الْبَيَاضِ ، فَأَلْبِسُوهُ (١) مَوْتَاكُمْ ». (٢) ‌

٤٣٦٣ / ٣. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ وَغَيْرِهِ ، عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ جَابِرٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ النَّبِيُّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : لَيْسَ مِنْ لِبَاسِكُمْ شَيْ‌ءٌ أَحْسَنَ مِنَ الْبَيَاضِ ، فَأَلْبِسُوهُ ، وَكَفِّنُوا فِيهِ مَوْتَاكُمْ ». (٣) ‌

٤٣٦٤ / ٤. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، قَالَ :

يُسْتَحَبُّ أَنْ يَكُونَ فِي كَفَنِهِ ثَوْبٌ كَانَ يُصَلِّي فِيهِ نَظِيفٌ ؛ فَإِنَّ ذلِكَ (٤) يُسْتَحَبُّ أَنْ يُكَفَّنَ (٥) فِيمَا (٦) كَانَ يُصَلِّي فِيهِ (٧) (٨) ‌

٤٣٦٥ / ٥. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ مَرْوَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ (٩) ، قَالَ :

__________________

(١) في حاشية « بث ، بخ » والتهذيب : + « وكفّنوا فيه ».

(٢) التهذيب ، ج ١ ، ص ٤٣٤ ، ح ١٣٩٠ ، معلّقاً عن سهل بن زياد الوافي ، ج ٢٤ ، ص ٣٧٣ ، ح ٢٤٢٤٤ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ٤١ ، ذيل ح ٢٩٧٨.

(٣) الكافي ، كتاب الزيّ والتجمّل ، باب لباس البياض والقطن ، ح ١٢٤٦٢ و ١٢٤٦٣ ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليه‌السلام. الأمالي للطوسي ، ص ٣٨٨ ، المجلس ١٣ ، ح ١٠٢ ، بسند آخر عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢٤ ، ص ٣٧٤ ، ح ٢٤٢٤٥ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ٤١ ، ح ٢٩٧٨ ؛ وج ٥ ، ص ٢٧ ، ذيل ح ٥٧٩٨.

(٤) في « بح ، جس » : ـ « يستحبّ أن يكون ـ إلى ـ فإنّ ذلك ».

(٥) في الوافي : « قوله : أن يكفّن ، بدل من ذلك ».

(٦) في « بف » : « ممّا ».

(٧) في مرآة العقول ، ج ١٣ ، ص ٣١٩ : « قوله عليه‌السلام : كان يصلّي فيه ، على بناء الفاعل أو المفعول ، والأوّل أظهر ».

(٨) التهذيب ، ج ١ ، ص ٢٩٢ ، ح ٨٥٢ ، بسنده عن عبدالله بن المغيرة ، عن علاء ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه‌السلام. الفقيه ، ج ١ ، ص ١٤٦ ، ح ٤١٠ ، مرسلاً عن الباقر عليه‌السلام ، وفيهما مع اختلاف يسير. وراجع : التهذيب ، ج ١ ، ص ٢٩٢ ، ح ٨٥٥ الوافي ، ج ٢٤ ، ص ٣٧٧ ، ح ٢٤٢٥٣ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ١٥ ، ح ٢٨٩٩.

(٩) في الوسائل : « مروان بن عبدالملك » بدل « مروان عن عبدالملك ».