سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ عليه‌السلام عَنْ رَجُلٍ اشْتَرى مِنْ كِسْوَةِ الْكَعْبَةِ شَيْئاً ، فَقَضى (١) بِبَعْضِهِ حَاجَتَهُ (٢) ، وَبَقِيَ بَعْضُهُ فِي يَدِهِ ، هَلْ يَصْلُحُ بَيْعُهُ؟

قَالَ : « يَبِيعُ مَا أَرَادَ ، وَيَهَبُ مَا لَمْ يُرِدْ (٣) ، وَيَسْتَنْفِعُ بِهِ ، وَيَطْلُبُ بَرَكَتَهُ ».

قُلْتُ : أَيُكَفَّنُ بِهِ الْمَيِّتُ؟ قَالَ : « لَا (٤) ». (٥) ‌

٤٣٦٦ / ٦. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِبْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى (٦) ، عَنْ‌

__________________

(١) في الوسائل ، ح ١٧٦٨٨ : « فاقتضى ».

(٢) في « بف » : « حاجة ».

(٣) في « غ » : « ما يريد » بدل « ما لم يرد ».

(٤) في مرآة العقول : « النهي عن الكفن لكونه حريراً ، وتجويز البيع والشراء لأنّه ليس وقفاً ، بل يحبس سنة ؛ ليكون بعده لسدنة البيت أو يعمل من نماء ما وقف كذلك ».

(٥) التهذيب ، ج ١ ، ص ٤٣٤ ، ح ١٣٩١ ، معلّقاً عن أبي عليّ الأشعري. وفيه ، ص ٤٣٦ ، ح ١٤٠١ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه‌السلام ؛ وفيه أيضاً ، ح ١٤٠٢ ، بسند آخر عن أبي الحسن موسى عليه‌السلام ، وفيهما مع اختلاف. الفقيه ، ج ١ ، ص ١٤٧ ، ح ٤١٣ ، مرسلاً عن موسى بن جعفر عليهما‌السلام الوافي ، ج ٢٤ ، ص ٣٧٩ ، ح ٢٤٢٦٠ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ٤٤ ، ح ٢٩٨٣ ؛ وج ١٣ ، ص ٢٥٨ ، ح ١٧٦٨٨.

(٦) هكذا في النسخ وحاشية المطبوع نقلاً من أكثر النسخ. وفي المطبوع والوسائل : « محمّد بن يحيى ، عن أحمدبن محمّد بن عيسى ». وفي البحار : « محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن عيسى ». وقد روى محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد ، عن محمّد بن عيسى في أسناد عديدة. راجع : معجم رجال الحديث ، ج ١٤ ، ص ٤٤٤ ـ ٤٤٥.

هذا ، وقد أكثر محمّد بن يحيى من الرواية عن محمّد بن الحسين ، وتوسّط محمّد بن الحسين بين محمّد بن يحيى وبين عبدالرحمن بن أبي هاشم في عددٍ من الأسناد. راجع : معجم رجال الحديث ، ج ١٥ ، ص ٤١٢ ؛ وج ١٨ ، ص ٣٧٩.

فعليه الظاهر وقوع التحريف في سند الكتاب ، حتّى على ما أثبتناه. ويُحتَمَل على بُعدٍ أن يكون الأصل في السند هكذا : « محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد ، عن محمّد بن عيسى ؛ ومحمّد بن الحسين ، عن عبدالرحمن بن أبي هاشم » بأن يكون « محمّد بن الحسين » معطوفاً على « محمّد بن أحمد ، عن محمّد بن عيسى » فيروي محمّد بن يحيى عن عبدالرحمن بن أبي هاشم تارةً بواسطتين واخرى بواسطة واحدة.

ويؤيّد ذلك ما ورد في كمال الدين ، ص ٣٠٠ ، ح ٧ ؛ والتهذيب ، ج ٣ ، ص ٢٧٥ ، ح ٨٠٠ من رواية محمّد بن عيسى عن عبدالرحمن بن أبي هاشم ، وأنّ محمّد بن يحيى روى عن محمّد بن أحمد ، عن محمّد بن عيسى في عددٍ من الأسناد.