٤٤٧٤ / ٤. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :

عَنْ أَحَدِهِمَا عليهما‌السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ : كَيْفَ يُصَلّى عَلَيْهِمْ؟

قَالَ : « الرِّجَالُ (١) أَمَامَ النِّسَاءِ مِمَّا يَلِي الْإِمَامَ ، يُصَفُّ بَعْضُهُمْ عَلى أَثَرِ بَعْضٍ ». (٢) ‌

٤٤٧٥ / ٥. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام فِي جَنَائِزِ الرِّجَالِ وَالصِّبْيَانِ وَالنِّسَاءِ (٣) ، قَالَ : « يَضَعُ (٤) النِّسَاءَ مِمَّا يَلِي الْقِبْلَةَ ، وَالصِّبْيَانَ دُونَهُمْ ، وَالرِّجَالَ (٥) دُونَ ذلِكَ ، وَيَقُومُ الْإِمَامُ مِمَّا يَلِي الرِّجَالَ ». (٦) ‌

٤٤٧٦ / ٦. حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام عَنْ (٧) جَنَائِزِ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ إِذَا اجْتَمَعَتْ؟

فَقَالَ : « يُقَدَّمُ الرِّجَالُ فِي كِتَابِ عَلِيٍّ عليه‌السلام ». (٨) ‌

__________________

(١) في « ظ ، ى ، بث ، بس ، بف ، جس ، جن » وحاشية « بح ، جح » والتهذيب : « الرجل ».

(٢) التهذيب ، ج ٣ ، ص ٣٢٣ ، ح ١٠٠٥ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ٤٧١ ، ح ١٨٢٢ ، معلّقاً عن أبي عليّ للأشعري الوافي ، ج ٢٤ ، ص ٤٢٩ ، ح ٢٤٣٨٥ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ١٢٤ ، ح ٣١٩٥.

(٣) في « بخ » : « والنساء والصبيان ». وفي « بس ، جس » : ـ « النساء ».

(٤) في « بح » : « تضع ». وفي الوافي : « يوضع ». وفي الاستبصار والتهذيب : « توضع ».

(٥) في الوسائل : + « ممّا ».

(٦) التهذيب ، ج ٣ ، ص ٣٢٣ ، ح ١٠٠٧ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ٤٧٢ ، ح ١٨٢٤ ، بسندهما عن الحسن بن عليّ بن فضّال ، عن ابن بكير ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢٤ ، ص ٤٣٠ ، ح ٢٤٣٨٦ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ١٢٥ ، ح ٣١٩٧.

(٧) في « جن » : + « الرجل يصلّي على ».

(٨) التهذيب ، ج ٣ ، ص ٣٢٢ ، ح ١٠٠٣ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ٤٧٢ ، ح ١٨٢٦ ، معلّقاً عن حميد بن زياد. وفي